tag:blogger.com,1999:blog-21616489883013710502024-03-12T20:44:12.936-07:00stambul panjakchairil gibran ramadhanhttp://www.blogger.com/profile/06811250215757583684noreply@blogger.comBlogger17125tag:blogger.com,1999:blog-2161648988301371050.post-77845601801176355672013-04-28T22:26:00.003-07:002013-04-28T22:26:22.391-07:00ESAI: Duit Betawi<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;"></span><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Catatan:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tulisan ini akan tampil dalam kumpulan esai perdana yang mengolah
Dunia Betawi karya CGR, "Kembang Kelapa: Kumpulan Catatan Budaya ~ Orang
Betawi dan Kampungnya" (2013)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">MIMPI BETAWI</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Tahun 2009 pemerintah kita mengeluarkan uang kertas baru dalam
pecahan nominal Rp. 2000. Bagus warnanya, bagus kertasnya, bagus tampilannya.
Ada wajah <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pangeran Antasari </i>di bagian
muka dan tarian adat Dayak di bagian belakang. Kita pun akhirnya menyadari
bahwa nominal yang berlaku sebagai alat pembayaran yang sah di negeri ini
semakin tinggi saja standarnya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Hingga awal dekade tahun 1990-an,
kita masih mengenal uang logam Rp. 50 sebagai nominal terkecil (oleh orang
Cina, Betawi dan Jakarta disebut <i style="mso-bidi-font-style: normal;">gocap</i>).
Waktu itu, dengan uang sejumlah itu kita masih bisa membayar untuk satu macam
penganan: Singkong goreng, ubi goreng, atau bakwan. Adapun uang logam Rp. 25
sudah tidak terlihat namun masih memiliki nilai bayar. Minimal seharga satu
buah permen dan biasanya orang membeli dua atau empat buah permen sekaligus.
Sebelumnya pada awal dekade tahun 1980-an, nominal terkecil adalah Rp. 5 dan
Rp. 10 (oleh orang Cina, Betawi dan Jakarta disebut <i style="mso-bidi-font-style: normal;">gotun </i>dan<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> captun</i>, yang
cukup untuk membayar selembar kerupuk dan es lilin. Bahkan pada pertengahan
dekade tahun 1970-an uang sejumlah tadi cukup untuk satu mangkuk bakso atau
sepiring siomay. Pada dekade-dekade sebelumnya di negeri ini dikenal <i style="mso-bidi-font-style: normal;">goweng</i> (0,25 sen), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">peser</i> (0,50 sen), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">duwit</i>
(0,85 sen), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sen</i> (1 sen), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">benggol </i>(2,5 sen), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">seteng</i> (3,5 sen), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">kelip</i>
(5 sen), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ketip </i>(10 sen), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">talen</i> (25 sen), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">suku</i> (50 sen), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">perak </i>(100
sen), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ringgit </i>(250 sen), serta <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ukon</i> (1000 sen) yang sama dengan 10
gulden dan terbuat dari emas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Dan kini nominal-nominal itu
telah menjadi bagian dari masa lalu kita.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Pada akhir dekade tahun 2000-an
ini, nominal terkecil yang kita kenal dan masih memiliki nilai bayar adalah
logam Rp. 100. Paling tidak dengan uang sejumlah itu kita masih bisa menelepon
satu kali di telepon umum atau membayar selembar kertas yang kita fotokopi.
Nominal Rp. 50 masih digunakan di supermarket atau hypermarket semata sebagai
alat pengembalian. Karena nyatanya mereka tidak mau menerima ketika pihak
konsumen menggunakannya sebagai alat pembayaran—yang oleh konsumen pun akhirnya
seringkali dibuang ke selokan, dikumpulkan di stoples kaca (mungkin untuk
hiasan), atau ditaruh di kotak amal kaca dekat pintu masuk masjid.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Tentu tidak lama lagi uang logam
Rp. 100 pun akan tidak digunakan, karena standarnya sudah beralih ke uang logam
Rp. 200. Dan seterusnya, dan seterusnya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Terlepas dari masalah-masalah
ekonomi yang melatarbelakangi, terbitnya uang kertas Rp. 2000 tadi kembali
menggugah kesadaran saya yang sudah ada sejak mengenal uang sebagai benda yang
dibawa tiap pergi ke SDN 02 Petang tempat saya bersekolah di Pondok Pinang
dahulu, dan utamanya saat Hari Lebaran ketika anak-anak kecil menerima uang
dari orang dewasa dari hasil <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ngider</i><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span></span></span></a>.
Waktu itu yang saya ingat uang kertas berwarna merah dengan nominal Rp. 100,
bergambar badak bercula satu<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span></span></span></a>.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">"Kapan uang di negeri ini
menampilkan wajah Muhammad Husni Thamrin yang telanjur diangkat sebagai
Pahlawan Nasional, seniman Ismail Marzuki, Rumah Joglo Betawi, Tari Topeng,
atau hal-lain yang bernuansa Betawi? Minimal satu kali!”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">CERPEN BETAWI</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Saya menaruh harapan besar pada Fauzi Bowo, yang katanya berdarah
Betawi itu, sejak ia diangkat sebagai Gubernur DKI Jakarta, untuk bisa
memperjuangkan Betawi supaya <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lebih
dianggep</i> dengan hadir di dalam uang bernuansa Betawi. Sebab saya yakin,
Betawi pasti bisa tampil di “media serius” semacam uang republik kita, setelah
sekian lama hanya tampil sebagai bahan lelucon di layar televisi dan
panggung-panggung hiburan. Muhammad Husni Thamrin jangan lagi sebatas diabadikan
namanya untuk jalan raya dan jalan-jalan kampung; Ismail Marzuki jangan hanya
menjadi nama pusat kesenian di Cikini (yang sama sekali tidak bernuansa Betawi
itu); Rumah Joglo Betawi jangan lagi sebatas ada replikanya di plaza dan mall
saat bulan Juni; Tari Topeng jangan lagi hanya ada di pertunjukan Topeng Betawi
atau peringatan HUT Jakarta; dan hal-hal lain yang bernuansa Betawi jangan lagi
berserakan entah di mana.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Saya pernah ditanya wartawan, apa
yang mendorong saya menulis cerpen bernuansa Betawi. Jawaban saya waktu itu
(dan jawaban itu tidak akan berubah) adalah: “Awalnya lantaran setiap membuka
suratkabar nasional edisi ahad yang memuat cerpen sastra, maka yang saya lihat
adalah adalah cerpen-cerpen bernuansa Minang, Melayu, Jawa, Bali, atau Sunda.
Lantas mana cerpen yang bernuansa Betawi?”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Terus-terang saya merasa miris
dengan kenyataan tersebut. Bayangkan, betapa ironis bila suratkabar-suratkabar
nasional yang terbit di Jakarta itu, berkantor di Jakarta itu,
pegawai-pegawainya hidup di Jakarta itu, dan Jakarta nota-bene adalah
kampungnya orang Betawi, tetapi tidak pernah menampilkan cerpen bernuansa
Betawi. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Boro-boro</i> ada media cetak
yang berbahasa Betawi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Saya pun sesungguhnya terlambat
menyadari hal ini. Sebab pada awal karir sebagai penulis sastra, saya masih
menulis cerpen-cerpen bernuansa umum—bergaya<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>realis ataupun surealis—dan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tanpa
kekhasan nuansa daerah. Akhirnya sejak tahun 2003 jerih-payah saya membela
Betawi lewat sastra mendapat pengakuan pertama kali dari Harian Republika dan
Dewan Kesenian Jakarta. Saya pun disebut sebagai Sastrawan Betawi lewat
suratkabar dan buku yang mereka terbitkan (kiranya untuk hal ini saya
menyatakan terimakasih yang sebesar-besarnya kepada <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ahmadun Y. Herfanda</i> dari Harian Republika dan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Henry Ismono</i> dari Tabloid Nova—keduanya <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>berdarah Jawa).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">DUIT BETAWI</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Perkara tampilnya uang kertas dan uang logam kita yang tidak
pernah bernuansa Betawi, juga membuat saya miris. Bukan kepada apa dan siapa
yang ditampilkan, tapi kepada pihak penyelenggara negara ini.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Bayangkan, betapa ironis bila
sejak republik ini berdiri dan kemudian menjadikan Jakarta sebagai ibukotanya
(yang artinya juga menjadi pusat pemerintahan dan ekonomi), lalu Bank Indonesia
ada di Jakarta, berkantor di Jakarta, pegawai-pegawainya hidup di Jakarta, yang
nota-bene adalah kampungnya orang Betawi, namun tidak pernah satu kali pun
menampilkan wajah pahlawan berdarah Betawi semacam Muhammad Husni Thamrin dan Ismail
Marzuki, atau Rumah Joglo Betawi, atau Tari Topeng, atau hal-hal lain yang
bernuansa Betawi. Apakah badak dan orangutan lebih patut diabadikan dalam mata uang
kita daripada wajah Muhammad Husni Thamrin dan Ismail Marzuki, atau seni-budaya
Betawi sebagai sang tuan rumah?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Tulisan ini memang erat kaitannya
dengan minat kedaerahan saya—yang <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>celakanya selalu disematkan hanya kepada orang
Betawi dengan alasan bahwa Jakarta adalah tempat berkumpulnya beragam etnis,
tapi tidak kepada suku-suku lain ketika mereka memperjuangkan keinginannya yang
berbau kedaerahan. Namun sesungguhnya tulisan ini lebih merupakan cermin untuk
para penyelenggara negara supaya lebih menghargai keberadaan Betawi dan orang
Betawi itu sendiri sebagai suku yang memiliki Jakarta—seperti suku Minang yang
memiliki Padang dan Sumatra Barat, suku Jawa yang memiliki Yogya dan Jawa
Tengah, suku Batak yang memiliki Medan dan Sumatra Utara, suku Sunda yang
memiliki Bandung dan Jawa Barat, dan lain-lain, dan lain lain.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Bukankah Betawi juga memiliki
Pahlawan Nasional dan seni-budaya?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Kita <i style="mso-bidi-font-style: normal;">kadung</i> kecewa bahwa sejak jaman Soekarno di orde lama dan Soeharto
di Orde Baru, orang Betawi sangat diminimalisir ruang geraknya di bidang
politik. Posisi-posisi mereka di pemerintahan sangat minim. Untuk di kampungnya
sendiri, mereka terkadang hanya sebatas menjadi Ketua RT atau Ketua RW. Padahal
banyak orang Betawi yang berpendidikan tinggi. Untuk kelas provinsi, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">paling banter</i> hanya menjadi wakil
gubernur. Maka kita patut bersyukur karena dengan berubahnya angin politik,
maka Fauzi Bowo yang katanya berdarah Betawi itu, punya kesempatan sehingga
bisa menjadi Gubernur di DKI Jakarta.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Saya (dan mungkin banyak orang
Betawi lain) sangat berharap tidak lagi hanya bermimpi melihat uang kertas atau
uang logam republik ini menampilkan nuansa Betawi. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Tabe!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Pondok
Pinang, 2008-2010</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Catatan:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt;">Wacana <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Uang Betawi</i>
pernah saya utarakan kepada <i style="mso-bidi-font-style: normal;">H. Eddy Rusli
Thabrani </i>dalam siarannya di Bens Radio, 30 Desember 2000. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: ExpositionMediumSSi; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: ExpositionMediumSSi; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: ExpositionMediumSSi; font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"> Berkeliling (Betawi). Maksudnya adalah <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nanggok</i>, tradisi anak-anak dalam masyarakat Betawi di Hari Lebaran:
Berlebaran dari rumah ke rumah sambil berharap mendapat uang ala kadarnya dari
orang dewasa.</span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 120.0pt; text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: ExpositionMediumSSi; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: ExpositionMediumSSi; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span></span></span></span></a><span style="font-family: ExpositionMediumSSi; mso-bidi-font-family: Arial;"> Baca essay
saya, “Lebaran Anak Betawi”, yang juga terdapat dalam buku ini. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; tab-stops: 120.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
</div>
chairil gibran ramadhanhttp://www.blogger.com/profile/06811250215757583684noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2161648988301371050.post-27696464881371649442013-04-28T22:23:00.004-07:002013-04-28T22:34:06.796-07:00ESAI: Orang Betawi: Kampungnya Ilang Diambil Orang?<div style="color: black; text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="endnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div style="color: black; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Catatan:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Tulisan ini akan tampil dalam kumpulan esai perdana yang mengolah Dunia Betawi karya CGR, "Kembang Kelapa: Kumpulan Catatan Budaya ~ Orang Betawi dan Kampungnya" (2013)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Sebaris lirik dalam lagu pembuka sinetron <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pepesan Kosong</i> karya Ali Shahab yang ditayangkan TPI pada paruh
pertama dekade 1990-an—“kampungnya ilang diambil orang”—menggugah pemikiran saya
sebagai anak Betawi yang kebetulan sedikit-sedikit bisa menulis. Siapa yang
mengambil kampung orang Betawi? </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">SOEKARNO, SOEHARTO, DAN ORANG BETAWI</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Mempelajari kasus-kasusnya, baik yang terekam dalam ingatan
pribadi melalui perantaraan mata maupun berdasarkan kabar yang disiarkan media komunikasi
massa dan penuturan lisan orang-orang tua, tersimpulkan secara nyata bahwa
hilangnya kampung-kampung orang Betawi di Jakarta secara perlahan-lahan setelah
usainya masa revolusi fisik terjadi lantaran tiga sebab: Tindakan zalim penguasa,
kerakusan pihak pengembang perumahan, dan kesediaan orang Betawi sendiri untuk
melepas tanahnya. Antara sebab pertama dengan sebab kedua, sangat dapat
dipastikan pendukung keberhasilannya lantaran sebuah kekuatan yang sama: Aparat
keamanan. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Kezaliman penguasa negeri ini
terhadap orang Betawi terjadi sejak jaman Orde Lama dimana <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Soekarno</i> (1901-1970) yang dianggap “manusia setengah dewa” itu
duduk sebagai pucuk pimpinannya. Ia misalnya, untuk menyebut salahsatu saja, mengidekan
penggusuran empat kampung bernama <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Senayan,
Petunduan, Kebun Kelapa, </i>dan sebagian <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Bendungan Hilir</i>, demi ambisinya membangun
sebuah kompleks olahraga lengkap dengan lapangannya yang besar dan megah untuk
menghadapi <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Asian Games</i> ke-IV, Agustus
1962.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span></span></span></a>
Pemilihan kawasan seluas 270 hektar itu konon telah direncanakan sejak tahun 1960
dengan alasan bahwa saat itu Jakarta belum memiliki <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sarana olahraga yang besar dan mewah, terlebih
yang mampu menampung atlet dari 58 negara di Asia. Maka berdirilah <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Gelora Senayan</i> dengan sarana-sarana
pendukungnya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Adapun orang Betawi yang menjadi
penghuninya digusur dengan sangat semena-mena dengan uang pengganti sekedar
saja untuk membangun rumah di kavling-kavling yang sudah disediakan di daerah Tebet—yang
saat itu masih berupa rawa-rawa. Namun ternyata banyak yang tidak kerasan tinggal
di sana disebabkan tingkat keamanan yang buruk yakni sering terjadinya
perampokan terhadap “orang gusuran” yang dianggap membawa banyak uang. Mereka umumnya
kemudian pindah ke kampung-kampung lain di Jakarta Selatan, semacam Kebayuran
Lama<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span></span></span></a>,
Pasar Minggu, atau Lenteng Agung, bahkan ke daerah Tambun di Bekasi dan Depok. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Kezaliman penguasa kita terhadap
orang Betawi terus berlanjut dan semakin parah terjadi pada masa Orde Baru
dengan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Soeharto</i> (1921-2008) sebagai “manusia
setengah tuhan” pada pemerintahannya yang bersifat sentralistis bahkan berwujud
menjadi personalisasi—dengan sosoknya sebagai nukleus sentral seluruh negeri. Soeharto—seperti
“kebijakannya” pada semua hal—sangat sewenang-wenang dan sangat tidak
mengindahkan orang Betawi di tanahnya sendiri, dalam bentuk-bentuk penghilangan
unsur dan peran kebetawian yang begitu kentara. Mulai dari jabatan kepala kampung
Betawi (baca: Gubernur DKI Jakarta) yang tidak pernah diberikan kepada orang
Betawi, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>penggusuran kampung-kampung
orang Betawi yang didukung kekuatan tentara dan polisi, nama jalan yang sedikit
sekali mengambil dari nama tokoh-tokoh Betawi, ornament gedung-gedung
pemerintahan dan swasta di Jakarta yang kering dari nuansa Betawi, hingga uang
RI yang tidak pernah menampilkan wajah Muhammad Husni Thamrin, Ismail Marzuki, atau
hal-hal lain yang bernuansa Betawi. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Jurus kedua Bapak Bangsa ini
dalam menghadapi dan memperlakukan orang Betawi, ironisnya, sangatlah mirip.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Soeharto sendiri terlihat hanya satu
kali menghormati Betawi, yakni saat HUT ke-50 RI di tahun 1995—yang selama satu
bulan penuh dirayakan secara gegap-gempita di seluruh pelosok negeri. Itu pun
hanya sebatas untuk sebuah perayaan dalam rangkaian pesta besar-besaran yang
menghabiskan dana bermilyar-milyar rupiah. Saat itu di Lapangan Monas, ia memakai
busana khas keseharian lelaki Betawi yang berupa peci hitam, baju koko, sarung
diselempangkan di pundak, celana batik, dan sandal. Pada hari itu Betawi memang
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">dialem dan diempok-empok kagak ketulungan
</i>di tingkat nasional. Entah apa alasannya. Sebab biasanya seni-budaya Jawa
atau Bali-lah yang ditonjolkan. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Namun di sisi lain…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">KAPITEN ARAB, KAPITEN TIONGHOA, DAN “KAPITEN BETAWI” </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Langkah Soekarno dan Soeharto dalam memperlakukan orang Betawi mengingatkan
kita pada langkah pemerintah Hindia Belanda. </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Pada masa itu, untuk mengurangi
bebannya dalam mengatur tiga suku bangsa Timur Asing—Arab, Tionghoa, serta Moor
dan Bengali—yang <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>menjadi penduduk
Batavia, pemerintah Hindia Belanda mengangkat seorang
mayor atau kapiten dari masing-masing mereka <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sebagai kepala warga. Maka muncullah nama-nama
seperti <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sjech Said bin Salim Naum</i>
(1844-1864) hingga <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sjech Hassan bin Saleh
Argoebi</i> (1931-1942) sebagai Kapiten Arab; <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lie Tiauw Ko </i>(1817-1823) hingga <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Khouw
Kim An</i> (1910-1942) sebagai Kapiten Tionghoa; dan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hamied Lebe Ibnoo Boseen Candoo</i> (1817-1825) hingga <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pakirian Kattan</i> (1912-1916) sebagai
Kapiten Moor dan Bengali. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Kedudukan mereka berada di bawah <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bestuur voor Vreemde Oosterlingen</i>
(pengaturan administrasi untuk orang Timur Asing) dan bertanggungjawab kepada <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Residen Batavia</i>. Sedangkan komandan
distrik dan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">wijkmeester</i> (oleh lidah
Betawi menjadi Bek, hingga mencuatkan istilah <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tuan Bek</i>) bertanggungjawab kepada <i style="mso-bidi-font-style: normal;">asisten residen</i>. Kedudukan-kedudukan ini dalam struktur administrasi
orang pribumi disebut <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Inlandsch Beestur</i>.
Ironisnya, seperti juga ditulis Mona Lohanda dalam bukunya, sampai awal abad ke-20,
Batavia tidak memiliki patih atau bupati sebagai kedudukan tertinggi dalam
Indlandsch Beestuur untuk <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>wilayah administrasi
Batavia. Posisi patih baru ada pada Mei 1908, dan bupati baru pada Maret 1924. Ini
pun tidak pernah dijabat orang Betawi. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Menurut catatan, para walikota,
bupati dan patih di Batavia sejak 1925 hingga 1942 (tahun kedatangan Jepang), selalu
dijabat oleh orang Belanda, Sunda, dan Jawa. Sedangkan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Indlandsch Koomandant</i> (Komandan Pribumi) hanya ada pada suku-suku
lain hingga terdapat nama-nama yang menjadi Kapiten Melayu, Kapiten Ooster-Javanent,
Kapiten Wester-Javanent, Kapiten Sumbawa dan Mandhar, Kapiten Ambon dan Bugis, Kapiten
Bugis dan Makassar, serta Kapiten Bali. Tidak ada yang namanya Kapiten Betawi!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Lantaran orang Betawi <i style="mso-bidi-font-style: normal;">belon ada</i>, atau memang keberadaannya <i style="mso-bidi-font-style: normal;">kagak dianggep</i>?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Mungkin hanya <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Thamrin Mohammad Thabrie</i>—ayahanda<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Mohammad Hoesni Thamrin—yang patut diingat sebagai orang Betawi yang
termasuk dalam golongan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">orang
pangkat-pangkat</i> (istilah lama untuk orang yang memiliki jabatan di
pemerintahan). Ia adalah wedana pertama di distrik Batavia (diangkat pada 1 Mei
1908, dan berakhir Pebruari 1911). Pada masa itu di Batavia ada enam Wedana
Distrik, yakni: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Wedana Distrik Batavia, Wedana
Distrik Weltevreden </i>(kini Jakarta Pusat), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Wedana Distrik Tangerang, Wedana Distrik Meester Cornelis </i>(kini
Jatinegara), <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Wedana Distrik Kebayuran, </i>dan<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Wedana Distrik Bekasi</i>. Jabatan ini ada
sejak 1908, dan berakhir ketika Jepang datang.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dan sejarah telah
mencatatnya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">PONDOK INDAH DI PONDOK PINANG</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Beberapa kali saya pernah ditanya orang non-Betawi (atau Betawi) mengenai
kampung asal sehubungan predikat saya sebagai sastrawan Betawi: “Betawi mana?”
Ketika saya memberi jawaban “Betawi Pondok Pinang”, mereka bertanya kembali,
“Cipinang ‘kali?” atau ”Pondok Pinang di mana, ya?”. Sering saya tersenyum terlebih
dahulu sebelum benar-benar menjawab. Senyuman saya ini lantaran: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pertama,
</i>apakah mungkin saya tidak bisa membedakan nama kampung sendiri dengan kampung
orang lain, lantaran di telinga saja Cipinang jelas terdengar berbeda dengan
Pondok Pinang? <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kedua</i>, Pondok Pinang
itu sudah lama ada alias bukan hasil bentukan kemarin sore.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Ketika saya jelaskan bahwa Pondok
Indah berada di Pondok Pinang lantaran sebagian Pondok Pinang dicaplok untuk menjadi
perumahan Pondok Indah, barulah mereka mengangguk-angguk tanda mengerti: “O,
begitu.” Sesungguhnya ada perasaan sedih dan kecil hati saya atas kejadian-kejadian
seperti itu. Sebab sebuah kampung besar tempat saya dan keluarga besar saya
lahir, besar, hidup, dan mungkin dimakamkan, ternyata kalah terkenal namanya
oleh sebuah nama perumahan yang dibangun di atas airmata orang Betawi.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span></span></span></a>
Saya juga sedih dan kecil hati <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>jika ada orang
yang menganggap bahwa Pondok Indah itu semata nama daerah dan bukanlah nama
perumahan. Namun biasanya saya akan kembali tersenyum, dan senyum saya itu semakin
lebar, atas pengetahuan orang semacam ini, yang bagi saya sangat mengenaskan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Hal menggenaskan lain (atau
menggelikan) yang saya temui adalah setiap kali melihat papan nama sebuah pasar
di Pondok Pinang dekat Kali Baru, yang oleh pemerintah dengan naifnya diberi
nama <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Pasar Pondok Indah</i> (mungkin
lantaran dianggap berada dekat dengan <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Perumahan Pondok Indah), atau melihat papan
nama sebuah lembaga pendidikan yang menggunakan—tepatnya <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mencatut—nama <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pondok Indah sebagai alamat jalannya. Padahal
jelas-jelas bangunannya berada di Pondok Pinang, di sisi Jalan Ciputat Raya
yang tepat membelah kampung saya. Celakanya, pihak kelurahan yang sesungguhnya memiliki
kewenangan untuk membereskan hal-hal ini, ternyata diam saja dalam “keluguannya”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">(Persoalan menjual dan mencatut nama
memang tidak hanya terjadi pada nama seseorang yang dianggap bisa memberi
keuntungan, tetapi juga nama tempat. Ini mengingatkan saya pada nama Bintaro yang
dicatut untuk nama-nama perumahan yang berada jauh dari <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Perumahan Bintaro Jaya</i>, hingga mengesankan tempat itu dekat atau
merupakan bagian dari Perumahan Bintaro Jaya yang dimaksud.)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Keberadaan nama Pondok Pinang
yang kalah terkenal oleh nama Pondok Indah, mengingatkan saya pada banyak cerita
kelam yang telah lama saya dengar dari seorang <i style="mso-bidi-font-style: normal;">encing </i>saya (suami dari adik perempuan ibu saya). Ia berasal dari
kampung yang kini menjadi Perumahan Pondok Indah. Menurut <i style="mso-bidi-font-style: normal;">encing</i> saya itu, awalnya penggusuran yang terjadi di sana dikatakan
oleh orang-orang pemerintahan kepada orang-orang kampung adalah untuk
pembangunan jalan.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[4]</span></span></span></span></a>
Sama sekali tidak disebut-sebut untuk pembangunan kompleks perumahan. Orang-orang
Betawi di sana, terbuktikan lewat banyak fakta, digusur dengan sangat semena-mena
oleh kaki-tangan pemerintah, dalam hal ini tentara dan polisi, dengan ancaman
kata-kata, senjata api, dan juga tindakan kekerasan dan teror yang kelewat
batas. Selain itu, jawara-jawara Betawi yang ada juga turut membantu mengancam
orang-orang yang sesungguhnya sekampung dengan mereka. Persis centeng-centeng
pada masa tuan tanah di jaman Hindia Belanda. Cerita serupa juga sering saya
dengar dari orang-orang di Pondok Pinang sebelah timur yang merupakan tetangga
lama <i style="mso-bidi-font-style: normal;">encing</i> saya tersebut, atau
mereka yang tinggal di Pondok Pinang sebelah barat dekat Kali Pesanggrahan. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Menurut cerita almarhum <i style="mso-bidi-font-style: normal;">engkong</i> saya yang wafat<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tahun 1981 (dan dikuatkan oleh cerita <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nyai</i> saya yang wafat tahun 2007),
jawara-jawara yang umumnya sebaya dengannya itu dan dikenalnya dengan baik,
kemudian menemui ajal dengan cara-cara yang sangat buruk. Engkong dan nyai saya
menyakini, itu sangat erat hubungannya dengan perbuatan mereka yang ketika
hidup menzalimi hak orang lain, dalam hal ini tanah. Maka dalam perkara tanah,
almarhum engkong dan nyai saya, seperti juga orang Betawi lain yang kebetulan
paham agama, sering mengingatkan: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Jangan
maen-maen ama urusan tanah. Balesannyah kontan.”</i></span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Engkong saya sendiri kebetulan tidak
terlibat sebagai “centeng” lantaran ia hanya penggemar burung perkutut dan
kutilang yang memiliki pekerjaan sebagai <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“tukang
ngebersihin kuburan”</i> di pemakaman kampung kami dan tanahnya sangat luas
dengan hasil kebun yang beragam. Kedua orangtua saya, dalam banyak pembicaraan,
membahas hal serupa mengenai sepak terjang para jawara tadi dan ajal buruk yang
menimpa mereka. </span></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">MAKAN TANAH DAN PUSAKO TINGGI</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Setelah sebab pertama dan sebab kedua yang merupakan sebab
ekstern, sebab ketiga atas hilangnya kampung-kampung orang Betawi secara
perlahan-lahan adalah kesediaan mereka sendiri untuk melepas tanahnya—sebab
intern. Bukan rahasia lagi bahwa orang Betawi begitu mudah menjual tanah
miliknya untuk keperluan sesaat, seperti biaya pernikahan anak atau dirinya, menikah
lagi, pergi haji, membeli motor, membeli barang-barang pengisi rumah peningkat
harga diri, atau bahkan untuk makan dan biaya hidup sehari-hari (saya mengistilahkannya
sebagai “makan tanah”), meski tanah itu merupakan warisan satu-satunya yang
ditinggalkan orangtua. Ini berbeda sekali dengan budaya matrilineal seperti
yang dikenal pada masyarakat Minangkabau dimana tanah dipegang oleh pihak
perempuan secara turun-temurun dan hampir tidak pernah diperjualbelikan
lantaran bisa menghilangkan jejak keturunan mereka. Tanah ini disebut sebagai<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> pusako tinggi</i>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Seorang teman
kecil di Pondok Pinang, belasan tahun lalu pernah saya ingatkan untuk tidak menjual
rumah keluarga besarnya, lantaran nama jalan yang kami tempati diambil dari
nama buyutnya. Sebab saat itu terdengar kabar bahwa orangtua dan encang-encing-nya,
berniat menjual rumah itu untuk dibagi-bagikan sebagai warisan setelah wafatnya
sang engkong. Mereka berniat pindah ke daerah lain di Ciputat yang harga tanahnya
masih lebih murah. Saya berpendapat, rumah itu sangat besar maka bisa ditempati
banyak orang. Mereka yang sudah berkeluarga, mungkin sebaiknya mengontrak di
tempat lain sehingga privasi pun bisa terjaga. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Saya mengingatkan
betul hal ini lantaran pertimbangan jangan sampai orang tidak tahu dimana
keberadaan anak-cucu-cicit dari sang empunya nama jalan dan jejak keturunan
mereka pun hilang. Waktu itu saya mengistilahkan, ibarat singkong yang
tercerabut seluruhnya maka tidak akan ada lagi bekasnya. Mungkin orang asli
Pondok Pinang, atau <i style="mso-bidi-font-style: normal;">endonan</i>
(pendatang) yang sudah puluhan tahun tinggal di sana, akan tahu siapa sang
buyut dan siapa saja keturunannya. Tapi orang yang baru beberapa bulan tinggal?
Tentu jangan diharapkan tahu. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Namun apa daya, sang
teman tidak mampu menahan keluarga besarnya untuk mengurungkan niat. Kini
mereka hidup berpencaran dengan mengontrak rumah. Tidak tersisa lagi satu orang
pun keturunan itu di sana. Hanya tersisa nama sang buyut sebagai nama jalan.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Begitulah… </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">ANJING-ANJING KOMPENI DAN SALAH SENDIRI</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Saya tidak menyalahkan dan mempermasalahkan penggusuran yang
terjadi di kampung-kampung orang Betawi yang dilakukan pemerintah. Lantaran
sebagai ibukota negara atau bukan, Jakarta pasti akan berubah dan tidak mungkin
terus menjadi kampung sederhana dengan bangunan-bangunan yang juga sederhana
sehingga tertinggal dibanding kota-kota lain. Dan perubahan ini pasti terjadi pula
di daerah-daerah lain yang mengalami pembangunan. Saya hanya menyalahkan dan
mempermasalahkan bagaimana proses penggusuran itu, yang kerap diwarnai
intimidasi dan kekerasan fisik, dengan uang pengganti yang amat sangat seadanya.
Termasuk juga yang dilakukan oleh pihak swasta dalam hal ini konglomerat perumahan—yang
dibeking penuh “anjing-anjing kompeni”.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[5]</span></span></span></span></a>
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Pada kasus-kasus seperti ini kiranya
masuk akal dan termaklumi jika orang Betawi mengatakan “kampungnya ilang
diambil orang”. Namun pada kasus tanah-tanah yang dijual dengan cara sah atas kesediaan
sendiri lantaran kebutuhan ekonomi—seperti untuk biaya pernikahan, menikah
lagi, pergi haji, membeli barang-barang peningkat harga diri, atau bahkan untuk
makan dan biaya hidup sehari-hari—tentunya sangat keliru jika orang Betawi menyalahkan
orang lain lantas mengatakan “kampungnya ilang diambil orang”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-size: small;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pan emang kemaoannyah kendiri!</span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Akhirul kalam, di sisi lain saya hanya
mengernyitkan dahi melihat orang-orang yang </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">membuat kekacauan di daerah-daerah lain nusantara
dan menuntut ini-itu dengan meminta pemakluman orang seluruh negeri bahwa hidupnya
lebih buruk dibanding orang lain khususnya di Jakarta, dan merasa dirinya lebih
menderita dan lebih ditindas oleh penguasa. Sebab bukan hanya mereka yang
ditindas, bukan hanya mereka yang menderita. Tidakkah mereka membaca,
salahsatunya saja, sejarah penindasan berupa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">penggusuran tempat tinggal dan penyampingan peranan</i> yang dilakukan oleh
penguasa Orde Lama dan Orde Baru terhadap orang Betawi di tanahnya sendiri—layaknya
Indian di Amerika dan Aborigin di Australia?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Tabe!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pondok
Pinang, 280211</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<span style="font-size: small;"><br clear="all" /></span>
<br />
<hr size="1" style="margin-left: 0px; margin-right: 0px;" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span></span></span></span></a></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;"> Tahun berikutnya,
November 1963, di tempat yang sama Soekarno menyelenggarakan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ganefo</i> (Games of the New Emerging
Forces) untuk menyaingi Olimpiade Dunia. Ajang ini ia adakan setelah Indonesia
menyatakan diri keluar dari International Olympiade Commite lantaran IOC
menganggap Indonesia membawa politik kedalam olahraga—dengan menolak Israel dan
Taiwan pada Asian Games IV. Penyelenggaraan Asian Games IV memang penuh nuansa
politik, lantaran saat itu hubungan Indonesia dengan negara-negara barat—yang
berpihak pada Malaysia sejak Indonesia berkonfrontasi dengan negara itu—sedang
memanas.</span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span></span></span></span></a></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;"> Kesalahkaprahan telah menjadikannya
sebagai “Kebayoran”, yang diambil dari ejaan Belanda “Kebajoran”. Padahal
“Kebayuran” berasal dari “bayur” (sejenis pohon jati,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> pterosprmum javanicum</i>). Hingga kini dalam penyebutan lisan, orang
Betawi menyebutnya dengan “Kebayuran”, karena memang tidak ada kosa kata
“bayor”.</span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span></span></span></span></a></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;"> Pada awal dekade tahun 1990-an sempat
ramai terdengar kabar bahwa penghuni Perumahan Pondok Indah meminta kode pos
sendiri—yang<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>berarti<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tidak lagi bergabung dengan Pondok Pinang
(12310). Lantaran saat itu mini-seri “Beverly Hills 90210” sedang digemari dan
para remaja di sana tiru-tiru gaya pergaulan dan pakaian para pemerannya,
seorang teman sempat berkata kepada saya, sebaiknya Pondok Indah diberi kode
pos 90210 supaya borjuis mudanya semakin serasa tinggal di Beverly Hills. </span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[4]</span></span></span></span></span></a></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;"> Alasan “untuk fasilitas umum” juga
terjadi ketika akan digusurnya Kuningan dan daerah-daerah lain di Jakarta. </span></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[5]</span></span></span></span></span></a></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;"> Dipinjam dari
istilah yang digunakan Pitung dan Dji’ih untuk oppas dan antek-antek kompeni
dalam film <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Si Pitung </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(PT Dewi Film, 1970, Warna, 131 Menit,
sutradara: Nawi Ismail, cerita: Lukman Karmani, skenario: SM Ardan). Pitung dan
Dji’ih diperankan aktor Dicky Zulkarnaen dan Sandy Suwardi Hassan. Kini
keduanya telah tiada.</span></div>
</div>
</div>
chairil gibran ramadhanhttp://www.blogger.com/profile/06811250215757583684noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2161648988301371050.post-27979999971526935062013-04-28T22:06:00.000-07:002013-04-28T22:14:08.610-07:00CERPEN: Roema Dasima<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">Catatan:</span></b><span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span><span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">Cerpen ini telah dimuat di </span><i>Jurnal
Sastra</i>, edisi perdana, September 2012. Akan tampil dalam antologi tunggal kedua bernuansa Betawi karya CGR, "Djali-Djali Bintang Kedjora" (Penerbit Padasan, Oktober 2013) </span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="endnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";}
</style>
<![endif]-->
<br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-weight: normal;">Rembrandt Theatre. Pertoendjoekan film jang dikloearken oleh </span></i></b><i>Batavia Motion Picture, <b><span style="font-weight: normal;">Batavia.</span></b> </i><b><span style="font-weight: normal;">Roema Dasima<i> dengen R</i></span></b><i>eggieseuer dipegang sama satoe ahli nama Lie
Mo Tie. <b><span style="font-weight: normal;">Dari
hari Senen tanggal 8 September 1930 sampe hari Minggoe tanggal 14 September
1930. Liat bagimana bangsa Indonesier tjoekoep pande boeat maen film, tida kala
dari laen-laen film kloearan Europa atawa Amerika. Ini ada satoe tjerita jang
betoel soeda kedjadian di Tana Betawi</span></b></i><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[1]</span></span></a><b><span style="font-weight: normal;">.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">***</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-weight: normal;">Boeroeng dalem Koeroengan</span></i></b><b><span style="font-weight: normal;">.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">Ini temponja boeat saja
istirahat. Sagala roepa kepoesingan jang ada di dalem saja poenja kapala,
termasoek sagala roepa rasa kapengen jang ada di dalem dada saja, soeda
waktoenja diberhentiken, lantaran sekarang ada temponja saja misti penoehken
haknja saja poenja badan, haknja saja poenja mata teroetamanja.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">…</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">Saja soeda tentoe tida
merasa <i>latjoer</i></span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[2]</span></span></a><b><span style="font-weight: normal;"> tinggal di sini, saöepama
jang diliat sama orang-orang laennja sekadar boewat kasenangan dan kamewahan,
lantaran di sini samoewa-samoewa apa jang saja dan prampoean-prampoean laen
boeat kapengen sampe termimpi-mimpi di dalem tidoernja, djoega tentoenja
lelaki-lelaki jang poenja pikiran waras, ada tersedia dengen lantas, makanja
tida perloe sampe poesing kepala boeat pikirken itoe.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">Tida tjoema itoe sagala
roepa makanan-makanan enak beroepa ikan, telor, ajam, daging sampi atawa kerbo,
sagala matjem pakean beroepa kabaja, slendang, kaen-kaen batik Cheribon,
Pekalongan, Lasem, dan Solo, kaen songket, selop klengkam, melengken djoega
sagala roepa periasan emas jang tida koerang beroepa giwang, rante, gelang,
tjintjin, termasoek djoega inten-berlian. Maka <i>troesa</i></span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[3]</span></span></a><b><i><span style="font-weight: normal;"> </span></i></b><b><span style="font-weight: normal;">dibilang lagi sekadar tjoema <i>pantek
konde</i></span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[4]</span></span></a><b><span style="font-weight: normal;"> model <i>kembang roos</i></span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[5]</span></span></a><b><span style="font-weight: normal;">, peniti mata inten,
selepa, dan kontji-kontji emas jang harga samoewa-moewanja ada lebi dari f.3.000.</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[6]</span></span></a><b><span style="font-weight: normal;"> Djadi saja tida perloe
lagi pake jang namanja soewasa atawa emas sepoehan di tangan, leher dan koeping
saja, boeat aboei orang soepaja terkagoem-kagoem terhadep diri saja. Belon lagi
oewang blandja jang saban boelan dikasiken sama swami saja sadjoembla f.100,
oewang mana saja simpen di dalem saja poenja tjelengan.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">Pakerdjahan saja
sehari-hari di ini roema tjoema beromong-omong sama Ma Boejoeng, saja poenja <i>baboe</i></span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[7]</span></span></a><b><i><span style="font-weight: normal;"> </span></i></b><b><span style="font-weight: normal;">kapertjajaän, liat-liat kembang-kembang di dalem kebon kembang, awasken
ikan-ikan pada bernang di dalem kolam, preksa kaädahan di dalem roema, pergi
blandja ka pasar naek delman, temenin maen boneka pada saja poenja anak
prampoean nama Nancy, atawa merenoeng-renoeng sadja di dalem saja poenja kamar,
lantaran samoewa pakerdjahan roema soeda dioeroes beres sama itoe samoewa baboe
dan <i>djongos</i></span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[8]</span></span></a><b><span style="font-weight: normal;">. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">Saja poenja swami sama
sakali tida kasi tangan saja pegang sagala pakerdjahan-pakerdjahan kotor
apalagi berat, kerna katanja saja itoe ada istrinja, boekan baboenja.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">Toean Williams, saja
poenja swami, jang atsalnja ada orang dari Negri Inggris dan soeda lama tinggal
di ini <i>Negri Hindia-Olanda</i></span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[9]</span></span></a><b><span style="font-weight: normal;">, memang ada sangat sajang
kapada diri saja. Tida bole saja kliatan lemes atawa poetjet barang sedikit,
atawa romannja soeda kliatan bingoeng dan ia soeda lekas-lekas panggil dokter kenalannja
soepaja sigra dateng boeat preksa saja poenja kawarasan. Dia tida sakali
pertjaja sama pakerdjahannja sagala <i>tabib</i></span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[10]</span></span></a><b><span style="font-weight: normal;"> atawa<i>
sinshe</i></span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[11]</span></span></a><b><span style="font-weight: normal;"> lantaran katanja orang Europa lebi poenjaken
kabisaän boeat obatin orang. Apalah lagi kapada sagala doekoen-doekoen <i>Slam</i></span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[12]</span></span></a><b><i><span style="font-weight: normal;"> </span></i></b><b><span style="font-weight: normal;">jang katanja tjoema bisa kasi djampe-djampe boeat oesir setan-memedi
sembari kasi obat dari akar-akar pepoehoenan sama daon-daonan. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">Kapada Nancy, kitaorang
poenja anak samengga-mengganja, dia djoega tida koerang telatennja. Perna satoe
tempo moekanja Nancy ada rada sedikit poetjet kerna masoep angin dan badannja
dingin, saja poenja swami sigra panggil dateng doea dokter sekaligoes. Padahal
saja soeda bilang jang itoe penjakit sama sakali tida berbahaja, dan di
kampoeng, sawaktoe saja masi ketjil, saja tjoema perloe dikerokin pake doewit <i>gobangan</i></span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[13]</span></span></a><b><span style="font-weight: normal;">, diolesin bawang merah
jang diparoet, teroes ditjampoer sama minjak klapa. Maka tida perloe preksa
kloearken alat-alat, moeloet disoeroe boeka, mata disoeroe liat, atawa kapala
diraba-raba, lantas kloearken oewang.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">Sabelonnja tinggal di sini
kitaorang tinggal di Desa Tjoeroeg bilangan Tangerang, tida djaoe dari roema
tempat saja perna berkerdja, ijalah roemanja Toean Bonnet di mana saja perna
mendjadi baboe dan dia sebagai <i>kerani</i></span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[14]</span></span></a><b><span style="font-weight: normal;">. Lantaran Toean Williams
senang sama saja poenja kabisaän memasak dan mendjaït sagala roepa pakean,
kabisaän jang saja dapet dari Njonja Bonnet, dia minta saja bersadia boewat
mendjadi istrinja, katanja salaennja saja poenja roepa ada bagoes, koelit saja
poeti-koening, dan ramboet saja djoega pandjang item, sahingga membikin dia
sampe termimpi-mimpi saban malem. Tetapi nantinja saja tinggal satoe roema sama
dia tanpa menika pake tjara orang Slam di depan <i>Imam</i></span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[15]</span></span></a><b><span style="font-weight: normal;"> atawa pake tjara orang <i>Serani</i></span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn16" name="_ftnref16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[16]</span></span></a><b><span style="font-weight: normal;"> di dalem gredja, lantaran
saja ini tjoemalah satoe istri piaraän, jang orang sini biasa seboet <i>“njaï”</i>. Itoe tempo Toean Williams kasi
saja sagala matjem djandji boeat saja poenja kasenangan nanti, saöepama saja
tida kaberatan.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">Tida taoenja saja ada
poenja <i>babah</i></span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn17" name="_ftnref17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[17]</span></span></a><b><span style="font-weight: normal;"> mara besar waktoe mendenger tjeritaän saja
itoe.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">“Kaloe loe kawin ama <i>kapir</i></span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn18" name="_ftnref18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[18]</span></span></a><b><span style="font-weight: normal;"> berarti loe djadi kapir!
Orang lelaki kapir kaga soenat! Goea kaga redo poenja anak kapir! Mendingan loe
mati adjah ama toeh kapir!”</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">Achirnja saja kloear dari
roema tempat saja dilahirken sama saja poenja <i>enja</i></span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn19" name="_ftnref19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[19]</span></span></a><b><span style="font-weight: normal;"> dan dikasi nama sama saja poenja babah, jang
pernanja ada di Kampoeng Koeripan, Desa Paroeng, <i>Residentie Buitenzorg</i></span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn20" name="_ftnref20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[20]</span></span></a><b><span style="font-weight: normal;">. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">Sebabnja ijalah saja
soenggoe soeda bosen idoep soesa.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">Ternjata keboektian bahoea
Toean Williams bener-bener ada orang jang baik lagi djoedjoer dan bisa pegang
samoewa perkatahannja.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">Sasoedanja delapan tahon
berkerdja di roemanja Toean Bonnet, achirnja Toean Williams pinda di Betawi,
lantaran itoe toean tana Tjoeroeg soeda djoeal samoewa tananja. Di Betawi dia
kemoedian bli satoe roema besar di bilangan Gambir, di pinggiran Kali
Tjiliwoeng. Dia dapet pakerdjahan lagi di Kota, di satoe toko kapoenjahannja
orang Inggris; saban hari pergi dari pagi sampe poekoel lima sore baroe
kombali.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">Tapi di ini roema jang
besarnja boekan maen, megah dan mewahnja tida terkira, jang orang-orang
kampoeng biasa seboet “gedong”</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn21" name="_ftnref21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[21]</span></span></a><b><span style="font-weight: normal;">, saja rasaken betoel diri
saja soenggoe kesepian. Betoel, koetika Toean Williams sehari-hari berada di
loear itoe saja bisa mengobrol sama orang-orang bangsa saja jang djadi <i>boedjang</i></span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn22" name="_ftnref22" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[22]</span></span></a><b><span style="font-weight: normal;">, oetamanja Ma Boejoeng,
tetapi saja rasaken betoel bagitoe soengkan atawa takoetnja marika terhadap
saja, soeda tentoe kerna saja ada iaorang poenja madjikan, maka saja tida bisa
deket sama marika. Tetangga-tetangga djoega tida ada satoe jang soeka dateng sekadar
boeat mengobrol di <i>galerij</i></span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn23" name="_ftnref23" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[23]</span></span></a><b><span style="font-weight: normal;"> blakang, tentoe sadja
lantaran marika takoet sama saja poenja swami maski dia lagi tida ada di roema.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">Di waktoe malem memang
sering djoega ada banjak tetamoe dateng, apalagi hari Saptoe malem Minggoe,
tetamoe lelaki dan prampoean jang pesta minoem-minoem sampe mabok sembari
ketawa-ketawa sampe poekoel tiga, makanja roema mendjadi rame. Tapi <i>en toch</i> tetap sadja saja merasa
kesepian, sebab saja tida bisa toeroet bitjara sama marika, lantaran saja tida
mengarti bahasa marika, dan marika djoega tida ada mengarti saja poenja
omongan. Salaennja itoe Toean Williams djoega slaloe pesen wanti-wanti soepaja
saja tida terlaloe deket dengen dia poenja tetamoe, sebab dikoeatir saja nanti
sala bitjara.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">Tentoe sadja, sebabnja
jang bener, ada lantaran saja tjoema orang kampoeng jang bodo, tida sakola,
lagian tjoema satoe istri piaraän.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">Sering saja peratiken
boeroeng di dalem koeroengan, jang digantoeng di moeka roema saja sendiri.
Boeloenja teramat bagoes, begitoe poela swaranja, lantaran djongos selaloe
sediaken makanan dan minoem jang selaloe baroe, bersih lagi banjak. Tapi kaloe
matanja itoe boeroeng saja perhatiken, dia kliatan sedih padahal bagoes betoel
dia poenja koeroengan, begitoe djoega dia poenja boeloe.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">Tentoelah itoe poela jang
itoe boeroeng pikirken tentang diri saja.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">***</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-weight: normal;">Koentoem Boenga Lajoe.</span></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">Ini waktoenja boeat saja
istirahat. Sagala matjem kepoesingan jang ada di dalem saja poenja kepala,
termasoeknja sagala matjem kamaoeän jang ada di dalem dada saja, soeda
waktoenja diberhentiken, lantaran sekarang waktoenja saja misti penoehken hak
saja poenja badan, hak saja poenja mata teroetamanja. Ini roema kaïdoepan saja
sekarang. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">…</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">Saja kepikiran, soenggoe
latjoer betoel idoep saja sekarang. Saja soeda terdjato ka dalem djoerang lantaran
itoe piliän, roepa-roepanja soelit boeat saja kombali mandjat ka atas. Tapi
itoe samoewa ialah kasalaän saja sendiri, lantaran pertjaja sadja sama segala
perkatahannja Samioen, siapa tempo hari djandjiken idoep tentrem sama lelaki
Slam, selamet doenia acherat. Dia djoega bilang jang dia bakal tjereïn istrinja
nama Hajati boeat menika sama saja, lantaran katanja itoe Hajati ada satoe
prampoean tida bermoraal, jang kasar moeloetnja, teramat djelek ati-boedinja,
tida poenja rasa hormat terhadep dia poenja swami, djoega terhadep dia poenja
mertoea, artinja Samioen poenja enja nama <i>Embok</i></span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn24" name="_ftnref24" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[24]</span></span></a><b><span style="font-weight: normal;"> Saleha siapa soeda
mendjadi djanda, lagi poela Hajati soenggoe kegilaän betoel maen <i>tjeki</i></span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn25" name="_ftnref25" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[25]</span></span></a><b><span style="font-weight: normal;">.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">Seäri-ari di sini saja ada
mendjadi boedaknja marika bertiga, ijalah Samioen, Embok Saleha sama Hajati.
Moeloetnja itoe doea prampoean ada sabegitoe kasarnja terhadep diri saja sampe
saja merasa dianggep saperti boedak matjem si Koentoem, satoe prampoean jang
tida poenja hak apa-apa katjoewali boewat diprenta lakoeken ini-itoe maoenja
dia poenja toean dan njonja</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn26" name="_ftnref26" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[26]</span></span></a><b><span style="font-weight: normal;">. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">Pakean saja sekarang
tjoema badjoe <i>tjita boenga Siam</i></span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn27" name="_ftnref27" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[27]</span></span></a><b><span style="font-weight: normal;"> serta kaen item bekas
dipake Hajati, sebab itoe saja poenja samoewa kabaja, slendang, kaen-kaen
batik, kaen songket, dan selop klengkam, menoeroet perkatahannja Samioen, saja
tida bole lagi pake, lantaran katanja itoe samoewa ada pakeannja orang kafir.
Makan djoega tjoema sama ikan asin atawa sajoer asem, tida perna lagi makan
makanan enak beroepa ikan, telor, ajam, daging sampi atawa kerbo. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">Itoe doea prampoean poenja
sikep ada begitoe keliwatan sama diri saja sahingga sepertinja masing-masing
anggep dirinja ada satoe njonja besar jang deradjatnja melebihi istrinja <i>Toean Besar</i></span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn28" name="_ftnref28" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[28]</span></span></a><b><span style="font-weight: normal;"> dan saja tjoema satoe
orang bodo jang tida poenja deradjat. Padahal saja ada poenja barang-barang
jang saja ada bawa dari gedong<i> </i>beroepa
giwang, rante, gelang, tjintjin, inten berlian, pantek konde model kembang
roos, peniti mata inten, selepa, kontji-kontji emas, termasoek di dalemnja
oewang, jang kaloe ditaksir samoewa ada berdjoembla lebi dari f.58.600, brikoet
satoe tempat tidoer dengen klamboenja, satoe medja dan enam krosi, samoewanja
ada dipegang Samioen lantaran katanja begitoe atoeran igama. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">Tapi itoe Samioen djarang
liat saja dikasi presen kekasaran perkatahan lagi poekoelan. Dia djoega tjoema
diam sadja koetika saja bilang bahoea saja sering dikasi perlakoean dan
perkatahan kasar.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">Di ini roema jang
temboknja tjoema beroepa </span></b><i>bedeg</i><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn29" name="_ftnref29" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[29]</span></span></a><i> </i>jang dikelilingin<i> djaro<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn30" name="_ftnref30" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b>[30]</b></span></span></a>
</i>bamboe jang dianjam sama di depannja ada toemboe poehoen <i>kokosan</i><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn31" name="_ftnref31" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[31]</span></span></a>
dan mangga<i>, </i>saja jang doeloe itoe
begitoe dihormat dan disajang sama saja poenja swami, djoega saja poenja
boedjang-boedjang, sekarang misti djadi baboenja orang-orang jang tida
bermoraal lagi koerang adjar sama saja poenja deradjat. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;">Sering
sekarang saja kepikiran, saja ada sama sadja dengen itoe koentoem boenga jang
soeda lajoe koentjoepnja dari jang doeloenja perna megar. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">Tentoelah itoe poela jang
si Koentoem pikirken tentang diri saja.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">***</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-weight: normal;">Roema Kaäbadian Dasima.</span></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">Ini waktoenja boeat saja
istirahat. Sagala matjem kepoesingan jang ada di dalem saja poenja kepala,
termasoek sagala matjem kamaoeän jang ada di dalem dada saja, soeda waktoenja
diberhentiken, lantaran sekarang waktoenja saja misti penoeken panggilan
poelang. </span></b>Saja nanti tidoer lama
lantaran inilah roema kaäbadian saja, dan djoega roema kaäbadian orang-orang,
kerna samoewa orang nanti bakal tinggal salamanja di dalem ini roema kaäbadian.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">…</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">Satoe lelaki nama Poewasa,
jang orang seboet Djago Kampoeng Kwitang, </span></b>taoe-taoe dia sabet leher saja dengen dia poenja <i>piso
sekin</i><b><span style="font-weight: normal;">,</span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn32" name="_ftnref32" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[32]</span></span></a><b><span style="font-weight: normal;"> di kebon belakang
roemanja Ma Moesanip jang berwates kali, koetika rombongan lagi pada pergi ka
Kampoeng Ketapang boeat mendenger <i>topeng
dalang</i></span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn33" name="_ftnref33" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[33]</span></span></a><b><span style="font-weight: normal;"> batjain <i>Hikajat Amir Hamdjah</i></span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn34" name="_ftnref34" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[34]</span></span></a><b><i><span style="font-weight: normal;"> </span></i></b><b><span style="font-weight: normal;"> jang dibawaïnnja bagoes sekali. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">Darah saja moentjrat bikin
merah dia poenja pakean, kemoedian dia dan Samioen angkat saja poenja <i>lajon</i></span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn35" name="_ftnref35" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[35]</span></span></a><b><span style="font-weight: normal;"> dan boewang ka kali
dengen diaörang poenja kekoeatan. Si Koentoem jang ikoet pergi pegang <i>tjolen</i></span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn36" name="_ftnref36" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[36]</span></span></a><b><span style="font-weight: normal;"> diantjem soepaja djangan
brani boeka swara, maka dia manggoet-manggoet sembari romannja poetjet panas-dingin
lantaran tida maoe menderita. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">Mendenger itoe samoewa
warta jang orang sampeïn, orangtoea saja djato pangsan, dan orang-orang djoega
djadi takoet liwat di sitoe lantaran saja diseboet-seboet telah djadi memedi. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">Mengartilah saja sekarang
sama swaranja boeroeng koetjitja, jang orang Soenda namaken <i>manoek haoer</i>, jang saban pagi
kemaren-kemaren mentjlok di atas poehoen mangga di pinggir roemanja Samioen
toekang delman, jang sering ditimpoek pake batoe sama si Koentoem, tetapi dia
tida maoe pergi djaoe, dan sabentar-sabentar berboeni deket roema begitoe
djelasnja pamer swara boekannja gagoe: </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">“Dasima lari! Loe mati!
Dasima lari! Loe mati!”</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">Nanti saja bakal bikin
peritoengan sama Poewasa, di Padang Ma’sjar tempat seleseken sagala oeroesan.
Saja bakal menagi dia poenja kebiadaban, soepaja dia mengarti terang bahoea
njawa menoesia itoe ada kepoenjaannja Toehan Allah Jang Koewasa. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">Saja tida ridlah dibikin
mati dengen tjara kedji, lantaran saja tida poenja sala sama dia barang
sabidji. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">Nanti saja bakal tanjaken
kapada dia jang djahat, siapa jang soeroe sama kasi dia oepahan batangan emas
atawa sekaroeng <i>pasmat</i></span></b><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn37" name="_ftnref37" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[37]</span></span></a><b><span style="font-weight: normal;">:</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">Hajati jang maoe koeasaï
saja poenja harta-banda lantaran kesoeroepan setan tjeki, atawa Toean Williams
jang saja tinggalken makanja mendjadi sakit hati?</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-weight: normal;">***</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span style="font-weight: normal;">(Saja ada Tan Seng Hoat, saörang Tionghoa Peranakan jang lahir di Gang
Petjenongan, Batavia, di dalem tahon Mesihie 1872. Saja merasa misti toelisken
itoe kedjadian, lantaran ada kasi banjak peladjaran kapada saja serta
orang-orang laennja, makanja djangan sampe terloepaken oleh sebab terbawa angin
ka kiri dan ka kanan. Ini tjerita saja dapet denger koetika masi ketjil dari
moeloetnja satoe prampoean jang perna berkerdja djadi baboe tjoetji di roema
gedongnja Toean Edward Williams, artinja Njai Dasima poenja swami. Saja
toelisken ini tanpa saja kasi lebi atawa kasi koerang. Aken tetapi, kaloe
memang boekan begitoe kedjadian jang sasoenggoenja, maka saja moehoen mahap
sabesar-besarnja kapada samoewa orang jang ada sempet membatja, kerna ini soeda
djadi tjerita boekannja lagi berita. Batavia, Minggoe, 11 September 1927)</span></i></b><b><i><span style="font-weight: normal;">.</span></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><b>Pondok
Pinang, 060511</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b>Catatan:</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span style="font-size: small;">1. W.V. Sykorsky dalam tulisannya, “Some Additional
Remarks on Antecedents of Modern Indonesian Literature” (BKI, 1980) meragukan
sosok <b><span style="font-weight: normal;">G.
Francis sebagai penulis <i>Tjerita Njai
Dasima</i> dan </span></b>Kho Tjeng Bie & Co sebagai pihak yang
menerbitkannya di Batavia pada 1896. <b><span style="font-weight: normal;">Sebab </span></b>dalam buku <b><i><span style="font-weight: normal;">Tjerita Njai Dasima: Soewatoe Korban daripada Pemboedjoek</span></i></b><b><span style="font-weight: normal;">, nama G. Francis hanya
ditulis sebagai “jang mengeloewarken” dan </span></b>Kho Tjeng Bie &
Co tidak tercantum. Meski <b><span style="font-weight: normal;">demikian banyak orang meyakini bahwa G. Francis adalah pengarang
sekaligus penerbit lantaran pada akhir abad ke-19 sudah dikenal luas toko buku
G. Francis di “Molenvliet (Kebon Djeroek) 10/63, Batavia” (Disarikan dari
“Fenomena Dasima” karya </span></b>Ibnu Wahyudi)<b><span style="font-weight: normal;">. </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span style="font-size: small;">2.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span>Pada tahun 1960 s<b><span style="font-weight: normal;">astrawan Betawi SM Ardan membuat versi baru
dengan judul <i>Njai Dasima</i> dan dimuat
sebagai cerita bersambung di <i>Harian</i> <i>Warta Bakti</i> di tahun yang sama. Lima
tahun kemudian dimuat ulang sebagai cerita bersambung di <i>Majalah Varia</i> dan dibukukan </span></b><i>Triwarsana</i> (1965)—kembali diterbitkan <i>Pustaka Jaya</i> (1971) dan <i>Masup
Jakarta </i>(2007).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span style="font-size: small;">3. <span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"></span>Karya G. Francis sendiri pernah difilmkan pada
masa film bisu <b><span style="font-weight: normal;">hitam-putih</span></b> <b><span style="font-weight: normal;">lewat <i>Njai Dasima </i></span></b>(Lie Tek Swie, Tan’s Film, 1929, dengan <b><span style="font-weight: normal;">Noerhani pemeran Nyai Dasima, yang hanya sekali ini saja main film</span></b>)—yang menurut pihak studio untuk <i>”</i><b><i><span style="font-weight: normal;">menarik perhatian penonton-penonton Boemipoetra dari
klas moerah”</span></i></b><b><span style="font-weight: normal;">—setelah terkenal dalam
banyak pertunjukan lenong dan <i>toneel
Melajoe</i></span></b> (s<b><span style="font-weight: normal;">andiwara Melayu) di
Betawi. Keberhasilannya diikuti </span></b><i>Njai Dasima II</i> (Lie Tek Swie, Tan’s Film,
1930)<b><span style="font-weight: normal;"> dan </span></b><i>Nancy Bikin Pembalesan</i> (Lie Tek Swie,
Tan’s Film, 1930)<b><span style="font-weight: normal;">. </span></b>Pada masa <b><span style="font-weight: normal;">film bicara hitam-putih muncul </span></b><i>Njai Dasima</i> (Bachtiar Effendy,
Tan’s Film, 1932), serta sebuah film yang ceritanya <b><span style="font-weight: normal;">sangat berbeda dengan versi G. Francis hingga disebut “modern versie”, <i>Dasima </i></span></b>(<b><span style="font-weight: normal;">Tan Tjoei Hock, Action Film & Java Industrial Film, 1940). </span></b>Pada
masa <b><span style="font-weight: normal;">film bicara warna juga dibuat </span></b><i>Samiun dan Dasima</i> (Hasmanan, Chitra Dewi Film Production, 1970).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;"><br clear="all" /></span>
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[1]</span></span></a> Cerpen ini ditulis dalam bahasa Melayu Tionghoa
(biasa disebut juga Melayu Pasar atau Melayu Rendah) yang populer digunakan
pada tahun 1870-an hingga tahun 1940-an. Pramoedya Ananta Toer menyebutnya
sebagai Melayu Lingua Franca, Melayu Asimilatif, atau Melayu Pra-Indonesia
(Tempo Doeloe: Antologi Sastra Pra-Indonesia, Lentera Dipantara, 2003).
Struktur dan kosa katanya berbeda dengan bahasa Melayu Balai Pustaka (biasa
disebut juga Melayu Tinggi, Melayu Diplomasi, atau Melayu Kitab). David Kwa,
pemerhati budaya Tionghoa Peranakan, menjadi penyunting untuk cerpen ini.</span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[2]</span></span></a> Sial.</span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[3]</span></span></a> Tidak usah.</span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[4]</span></span></a> Tusuk sanggul.</span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[5]</span></span></a> Bunga mawar.</span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[6]</span></span></a> F merupakan singkatan dari “florijn” (Belanda),
simbol untuk mata uang gulden pada jaman Hindia Belanda.</span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[7]</span></span></a> Pembantu perempuan untuk urusan dalam rumah (memasak
dan lainnya).</span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[8]</span></span></a> Pembantu laki-laki untuk urusan luar rumah (kebun,
ternak dan lainnya).</span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[9]</span></span></a> <i>Hindia Belanda</i>,
nama untuk Indonesia pada jaman penjajahan Belanda.</span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[10]</span></span></a> Sebutan untuk juru pengobatan dari etnis Arab.</span></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[11]</span></span></a> Sebutan untuk juru pengobatan dari etnis Tionghoa.</span></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[12]</span></span></a> Islam, maksudnya Bumiputra atau Pribumi.</span></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[13]</span></span></a> Disebut juga <i>benggolan</i>.
Satuan mata uang logam senilai 2,5 sen.</span></div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[14]</span></span></a> Juru tulis. Orang Belanda menyebutnya<i> klerk</i>.</span></div>
</div>
<div id="ftn15">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[15]</span></span></a> Maksudnya penghulu.</span></div>
</div>
<div id="ftn16">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref16" name="_ftn16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[16]</span></span></a> Nasrani dalam lidah Betawi.</span></div>
</div>
<div id="ftn17">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref17" name="_ftn17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[17]</span></span></a> Babah atau Baba adalah penyebutan dan panggilan untuk
“ayah” dalam bahasa Betawi dengan sub-dialek Betawi Pinggir (Betawi Ora).
Sedangkan dalam bahasa Betawi dengan sub-dialek Betawi Tengah (Betawi Kota)
adalah “babeh” atau “babe”.</span></div>
</div>
<div id="ftn18">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref18" name="_ftn18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[18]</span></span></a> Kafir dalam lidah Betawi. Merujuk pada orang yang
beragama non-Islam.</span></div>
</div>
<div id="ftn19">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref19" name="_ftn19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[19]</span></span></a> Enyak atau nyak adalah penyebutan dan panggilan untuk
“ibu” dalam bahasa Betawi, baik dalam sub-dialek Betawi Pinggir (Betawi Ora)
maupun Betawi Tengah (Betawi Kota).</span></div>
</div>
<div id="ftn20">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref20" name="_ftn20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[20]</span></span></a> Karesidenan Bogor, kini sudah tidak ada. Hanya ada Kabupaten
Bogor.</span></div>
</div>
<div id="ftn21">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref21" name="_ftn21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[21]</span></span></a> Maksudnya “gedung”, rumah besar dengan dengan tembok
batu.</span></div>
</div>
<div id="ftn22">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref22" name="_ftn22" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[22]</span></span></a> Sebutan untuk babu dan jongos.</span></div>
</div>
<div id="ftn23">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref23" name="_ftn23" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[23]</span></span></a> Beranda.</span></div>
</div>
<div id="ftn24">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref24" name="_ftn24" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[24]</span></span></a> Serupa dengan Mpok, hanya saja untuk perempuan yang
usianya sudah agak tua.</span></div>
</div>
<div id="ftn25">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref25" name="_ftn25" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[25]</span></span></a> Permainan judi dengan menggunakan kartu.</span></div>
</div>
<div id="ftn26">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref26" name="_ftn26" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[26]</span></span></a> Pada masa itu perbudakan masih berlangsung dan baru
dihapuskan Pemerintah Hindia Belanda pada 1 Januari 1860.</span></div>
</div>
<div id="ftn27">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref27" name="_ftn27" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[27]</span></span></a> Kain bermotif bunga-bunga buatan Siam (nama lama
Thailand). Cita atau cit adalah kain atau bahan kain (Betawi).</span></div>
</div>
<div id="ftn28">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref28" name="_ftn28" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[28]</span></span></a> Maksudnya Gubernur Jenderal. Biasa disebut juga GG
(Gouverneur Generaal).</span></div>
</div>
<div id="ftn29">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref29" name="_ftn29" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[29]</span></span></a> Anyaman bambu berbentuk lembaran besar, biasa
digunakan sebagai dinding rumah. Dari satu batang bambu umumnya dihasilkan
delapan bagian yang diambil dari keempat sisinya. </span></div>
</div>
<div id="ftn30">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref30" name="_ftn30" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[30]</span></span></a> Pagar (Betawi).</span></div>
</div>
<div id="ftn31">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref31" name="_ftn31" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[31]</span></span></a> Pohon besar dengan buah seperti dukuh.</span></div>
</div>
<div id="ftn32">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref32" name="_ftn32" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[32]</span></span></a> Sejenis pisau berukuran pendek.</span></div>
</div>
<div id="ftn33">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref33" name="_ftn33" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[33]</span></span></a> Pendongeng bayaran/pencerita sahibul hikayat.</span></div>
</div>
<div id="ftn34">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref34" name="_ftn34" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[34]</span></span></a> Hikayat Amir Hamzah, salahsatu judul hikayat dari
khasanah kisah penyebar dan pahlawan Islam. Judul lain yang dikenal adalah <i>Hikayat Iskandar Zulkarnain </i>dan<i> Hikayat Muhammad Hanafiyyah</i>. Sastra
pada jaman setelah masuknya Islam juga mengenal khasanah kisah para nabi
sebelum Nabi Muhammad, kisah Nabi Muhammad dan keluarganya, kisah para sahabat
Nabi Muhammad, serta kisah khayalan
dengan tokoh dari Nusantara. Umumnya tidak diketahui nama pengarang dan tahun
pembuatannya. Seluruhnya, naskah-naskah hikayat dalam beragam jaman dan tema
yang ada berjumlah ratusan.</span></div>
</div>
<div id="ftn35">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref35" name="_ftn35" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[35]</span></span></a> Mayat.</span></div>
</div>
<div id="ftn36">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref36" name="_ftn36" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[36]</span></span></a> Obor (Betawi).</span></div>
</div>
<div id="ftn37">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref37" name="_ftn37" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[37]</span></span></a> Maksudnya <i>Spaansch
mat</i>, mata uang logam yang digunakan di Hindia Belanda ketika berada dalam
pengaruh Spanyol dan Portugis (abad 16-18). Hingga setengah abad setelahnya
masih beredar di kalangan pribumi sebagai mata uang yang laku meski tidak sah.
Pada 26 Oktober 1811 kemudian diganti dengan rupiah Hindia Belanda dengan
nominal 15 picis (satu picis nilainya 10 sen), dicetak di Surabaya. Nama lain
dari picis adalah ketip.</span></div>
</div>
</div>
chairil gibran ramadhanhttp://www.blogger.com/profile/06811250215757583684noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2161648988301371050.post-33556428299477623932013-04-28T21:57:00.001-07:002013-04-28T22:16:25.041-07:00CERPEN: Malam Terang Bulan<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="endnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--><span style="font-size: small;"><span style="color: black;"></span></span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Catatan:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Cerpen ini diambil dari </span><span style="font-size: small;">antologi tunggal pertama bernuansa Betawi karya CGR</span><span style="font-size: small;">, "Sebelas Colen di Malam Lebaran" (Masup Jakarta, Oktober 2008) </span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">1941</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">DI masa kecilnya ia memang pernah
mendengar cerita dari ayahnya tentang seorang lelaki dari kampung mereka yang
katanya hidup sezaman dengan <i>Pi Tung</i><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[1]</span></span></a>,
hanya saja lebih muda beberapa tahun. Sang ayah lepas sholat Ashar sering menceritakannya
kisah-kisah para <i>jawara</i><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[2]</span></span></a> di
teras musholla kayu di pinggir kali dekat kampung atau saat duduk-duduk di
depan rumah sambil menikmati angin malam usai melatihnya pencak silat. Layaknya
Pi Tung yang berkali-kali membuat kompeni kewalahan dan kocar-kacir, Nasan pun
memiliki keahlian serupa meski guru mereka berbeda: Kebal dan dapat menghilang.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"> “Orangnyah
pegimanah<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[3]</span></span></a>, <i>Ba</i><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[4]</span></span></a>?”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"> “Badannyah
gede banget kagak, tinggi banget juga kagak. Sedeng ajah, tapi keliatan gagah. <i>Seterek</i><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[5]</span></span></a>,
sembabad ama tongkrongannyah. Kulitnyah sao mateng, rambutnyah ikel pendek,
terusnyah diah kagak meliara kumis atawa cambang kaya’ jagoan-jagoan waktu
ituh. Diah biasa make kaos oblong putih nyang di luarnyah ada kemeja item
lengen tanggung nyang kagak diah kancingin, <i>celana
pangsi</i><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[6]</span></span></a> item,
sendal ban item, ama <i>caping</i><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[7]</span></span></a>
nyang nutupin ampir setengah mukanyah. Kaen sarung cokelat kotak-kotak diah
lilitin di pinggang, golok diah selipin di seblah kere. Babeh kendiri waktu
kecil pernah ngelietnyah.” </span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;">Nasan mulanya petani yang menjadi <i>palang dada</i><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[8]</span></span></a> di
kampungnya bersama dua-tiga orang temannya yang mahir <i>maen pukulan</i>. Ia begitu disegani. Dan lantaran muak dengan kelakuan
para tuan tanah dan juragan yang makin hari tak kalah kejam dengan kompeni,
Nasan pun mulai bergerak membuat mereka sulit tidur. Nasan orangnya pendiam dan
tak mudah mencabut golok. Tapi bila ada begal, rampok atau centeng tuan tanah
dan kaki-tangan juragan yang <i>menjual</i>
lagak, ia pun tak ragu <i>membeli</i>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;">Namun Nasan pernah pula kabur ke <i>Kulon</i> ketika mendengar kabar Pi Tung mati
digantung oleh <i>kompeni</i>.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[9]</span></span></a> Ia
tak ingin mati konyol lantaran tahu banyak juga orang yang membencinya dan siap
memberitahu kompeni tentang hari sial dan peluntur ilmu kebalnya—setelah <i>menghitung-hitung dan mencari tahu</i>
tentunya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">1952</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">MALAM Jum’at, lepas Isya, setelah
mengisi perut di rumah dan memberitahu orangtua dan isterinya, Saobih kembali
mendatangi musholla kayu di pinggir kali dekat jembatan bambu, <i>ngaji</i> untuk almarhum para buyut dan
kakek-nenek dari ayah dan ibunya. Namun ia kembali mengambil wudhu lantaran
angin di dalam perutnya, tadi di tikungan jalan, mendesak keluar. Membatalkan <i>wudhu</i>-nya. Ia membuka kain sarung dan
peci. Matanya sempat melihat sawah milik ayahnya yang hanya berjarak 100 meter
di kanan. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;">Ia menuruni anak tangga kayu musholla,
berjalan di batu-batu dan duduk berjongkok di batu besar landai di pinggir
kali. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;">Ia mulai membasahi telapak tangannya. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;">Di langit, rembulan bersinar penuh.
Bulat besar. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">1893</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">DI malam Jum’at terang bulan ia
terpojok dari kejaran <i>oppas</i><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[10]</span></span></a>,
Nasan yang bisa menghilang itu pun benar-benar membuktikan kemampuannya. Enam
belas orang oppas yang mengepungnya, dibuat merinding lantaran Nasan menghilang
di balik sebatang pohon kelapa di pinggir lapangan dekat pekuburan. Puluhan
peluru yang dilepas sebelumnya tak mampu menembus kulitnya. Ia dikejar lantaran
empat malam kemarin membacok hingga mati Mat Sanih, centeng di rumah tuan tanah
Sarta yang didatanginya dari atap. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;">Wedana Districten Kebayoran
sesungguhnya tahu Nasan berilmu tinggi. Namun demi dirinya tak dipecat <i>Resident Von Schmidt</i><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[11]</span></span></a>
dan 50 keping <i>ukon</i><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[12]</span></span></a>
yang akan diterimanya dari tuan tanah Sarta—kepada <i>Bupati Regentschap Meester Cornelis</i><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[13]</span></span></a>
yang ia katakan lantaran ingin menjaga harga diri kompeni—keesokan paginya ia
menghadap Tuan Komisaris Besar Polisi dan meminta sebanyak mungkin oppas
diturunkan untuk melakukan pencarian besar-besaran terhadap Nasan. “Diah ituh
penjahat besar, Tuan. Begal, maling, tukang rampok, tukang bunuh, tukang culik
anak perawan orang. Sayah kagak rela pala kompeni diinjek-injek beginih.”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;">Oppas-oppas pilihan pun
dikirim—setengah jumlahnya ketakutan dan
setengahnya lagi penasaran. Kampung-kampung didatangi; rumah-rumah digeledah,
terutama rumah orangtua Nasan dan sanak-saudaranya di Kampung Kandang; orang-orang
dikumpulkan di tanah lapang dan dipaksa menjawab. Bila menggeleng atau menjawab
“tidak tahu”, popor senjata langsung mendarat di pipi dan dada. Tak sedikit
yang termakan rayuan kompeni lantaran iming-iming hadiah 100 gulden bila
berhasil memberitahu keberadaan Nasan. Bahkan 500 gulden bila berhasil
menangkap. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;">Namun hingga berhari-hari Nasan tak
juga ditemukan dan kompeni menjadi semakin marah. Dan semua orang di
kampung-kampung tempat Nasan biasa terlihat, termasuk kampung tempat ia lahir
dan orangtua serta sanak-saudaranya masih tinggal di sana, tak pernah ada lagi
yang melihatnya. Bahkan semua orang di Betawi. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;">Keberadaan Nasan pun kian lama hanya
menjadi pembicaraan di teras rumah dan warung kopi, di pinggir kali sambil
mencuci dan memancing, di teras musholla lepas sholat, di kebun dan sawah.
Terlebih setelah <i>orang pinter</i> dari
Palmerah menghadap Tuan Komisaris Besar Polisi atas permintaan Senan, ayah
Nasan. “Nasan ilang dibawa orang alus, Tuan. Diah dibawa ke kerajaan jin. Jadi
percumah ajah kompeni susah-payah nyari-nyari diah. Cuman bakalan buang-buang
waktu ama tenaga. Lagian kesianan rakyat nyang pada kena seksa, Tuan.”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;">“Apa benar begitu, Babeh Uwak?”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;">“Sayah, Tuan. Sebenernyah mah diah
masing ada di kampungnyah. Di kebon-kebon kosong ama <i>bulakan</i><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[14]</span></span></a>.
Tapi lantaran diah adanyah di alam goib, jadi mata kasar kagak bisa
ngeliatnyah. Sayah kendiri kagak berani ngejemput diah lantaran takut jin-jin
pada marah. Sebab entinyah rakyat juga nyang bakal cilaka. Semuah bisa pada
sakit sampe mati, Tuan.” </span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;">“Babeh Uwak tidak bohong?”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;">“Kagak, Tuan. Lagian kalo Nasan mati
lantaran bekelai atawa dimakan binatang, tengtu bangkenyah atawa bekasannyah
bakalan sayah temuin, Tuan.”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;">“Apa benar begitu, Babeh Uwak?”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;">“Sayah, Tuan. Sayah yakin bener diah kagak bakalan mati
dimakan binatang. Sebab setau sayah macan ama ula segede pu’un kelapa ajah
pernah diah tebas sampe mati ngejoprak.” </span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;">“Lantaran apa Nasan dibawa jin?”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;">“Diah bakal dikawinin ama jin
perempuan, anak dari jin penunggu kampungnyah, Tuan.”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;">“Jin ada laki-laki dan perempuan?”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;">“Dalem agama sayah dikatah begituh,
Tuan. Jin punya anak punya cucu juga kaya’ menusia.”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;">“Ya, ya, terserah apa kata agama Babeh
Uwak.” Tuan Komisaris Besar Polisi Abraham van der Berg meletakkan kedua
telapak tangannya ke meja, “Tapi Babeh Uwak harus ingat, kalau Babeh Uwak bicara
ini supaya Nasan bisa bebas dari kejaran kompeni atas permintaan Senan
bapaknya, maka kepala Babeh Uwak akan kompeni copot dari tempatnya. Babeh Uwak
tidak punya ilmu kebal dan menghilang macam Nasan, bukan?”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;">“Sayah, Tuan.”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;">Kata orang-orang kemudian, lantaran
bekerja sama dengan bangsa jin, Nasan pun harus bersedia memenuhi permintaan
mereka. Mengenai Nasan bukan orang jahat, bangsa jin tidak mau tahu karena
mereka hanya tahu Nasan sudah sering dibantu. Namun, orang pintar dari Palmerah
bernama Wak Majar itu mengatakan—termasuk Haji Syahroni bin Haji Marjuki yang
disegani di Kampung Kandang—sesungguhnya Nasan hanya bertapa dan tidak
melakukan perjanjian apa pun. Ia mendapatkan kemampuan ilmu kebal dan
menghilang melalui puasa 40 hari 40 malam dan amalan-amalan lain. Ia dibawa
orang halus karena jin perempuan dari anak jin penunggu kampung mereka memang
menginginkan Nasan menjadi suaminya. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;">Hingga setahun setelah malam Jum’at
itu, Nasan tak juga kelihatan batang-hidungnya. Kompeni pun sudah hilang keinginannya
memburu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">1972</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">TUJUH puluh sembilan tahun setelah
hilangnya, cerita mengenai sepak terjang Nasan yang berkali-kali membuat
kompeni Belanda kewalahan dan kocar-kacir—berikut malam
menghilangnya—masih sering disampaikan
orang-orang tua Kampung Kandang kepada anak-cucunya, “Bukan cuman Pi Tung atawa
Jampang nyang jadi musuh kompeni ama dianggep tukang ngebelain rakyat. Bukan
cuman <i>Haji Entong Gendut</i><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[15]</span></span></a>
atawa<i> Kalin Bapak Kayah</i><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn16" name="_ftnref16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[16]</span></span></a>
doangan.” </span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;">Malam ini Saobih pun bercerita tentang
Nasan kepada anak-anak kecil tetangganya saat duduk-duduk di depan rumah sambil
menikmati angin usai melatih pencak silat. Mereka bersila di tanah. Ketika
seorang anak bertanya tentang bagaimana rupa Nasan, Saobih pun mengingat-ingat
kata-kata ayahnya. “Badannyah gede banget kagak, tinggi banget juga kagak,
sedeng ajah, tapi keliatan gagah. <i>Seterek</i>,
sembabad ama tongkrongannyah. Kulitnyah sao mateng, rambutnyah ikel pendek,
terusnyah diah kagak meliara kumis atawa cambang kaya’ jagoan-jagoan waktu
ituh. Diah biasa make kaos oblong putih nyang di luarnyah ada kemeja item
lengen tanggung nyang kagak diah kancingin, <i>celana
pangsi</i> item, sendal ban item, ama <i>caping</i>
nyang nutupin ampir setengah mukanyah. Kaen sarung cokelat kotak-kotak diah
lilitin di pinggang, golok diah selipin di seblah kere. Engkong Kasim kendiri
waktu kecil pernah ngelietnyah.”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">1978</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">MALAM Jum’at, lepas Isya, setelah
mengisi perut di rumah dan memberitahu isteri dan anaknya, seperti biasa Saobih
kembali mendatangi musholla kayu di
pinggir kali dekat jembatan bambu, mengaji dan sholat malam untuk almarhum para
buyut, keempat kakek dan neneknya dan kedua orangtuanya. Tengah malam ia kembali mengambil wudhu lantaran
angin di dalam perutnya mendesak keluar. Membatalkan <i>wudhu</i>-nya. Ia membuka kain sarung dan peci. Matanya sempat melihat
sawah dan kebun mentimun miliknya yang hanya berjarak 100 meter di kanan dan
125 meter di kiri. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;">Ia menuruni anak tangga kayu musholla,
berjalan di batu-batu dan duduk berjongkok di batu besar landai di pinggir
kali. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;">Ia mulai membasahi telapak tangannya. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;">Di langit, rembulan bersinar penuh.
Bulat besar. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;">Ia kembali berdiri, berjalan di
batu-batu dan menaiki anak tangga kayu musholla. Tangannya meraih peci hitam
dan sarung biru kotak-kotak yang diletakkannya di jendela. Ketika matanya tak
sengaja bergerak ke arah kali, Saobih pun menahan napas dan mengucapkan <i>istighfar</i><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn17" name="_ftnref17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[17]</span></span></a>.
Ia membaca <i>Ayat Kursi</i><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftn18" name="_ftnref18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[18]</span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;">Di bawah sinar rembulan, seorang
lelaki bersidekap di atas <i>getek bambu</i>
yang berjalan ke arah selatan, padahal air mengalir ke utara. Tak dikayuh dan
tak ada yang mengayuh. Matanya memandang lurus ke depan. Badannya tidak terlalu
besar dan tidak terlalu tinggi. Sedang saja, tapi kelihatan gagah. Kulitnya
sawo matang, rambutnya ikal pendek dan dia tidak berkumis-bercambang. Dia
mengenakan kaos oblong putih dengan kemeja hitam lengan seperempat yang tidak
dikancingkan, celananya pangsi warna hitam, sandal ban hitam dan caping yang
menutupi hampir setengah wajahnya. Kain sarung cokelat kotak-kotak dia lilitkan
di pinggang, golok terselip di sebelah kirinya. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;">Nasan!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;">Sinar rembulan menyelinap di sela-sela
daun bambu. Daun bambu bergesekan digoyang angin. Angin bergerak ke utara
menyebar dingin. Dingin yang semakin hanya ditahan sarung kain. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;">Bunyi air kali mengalir terdengar
sampai ke kampung. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><b>Bumi
Allah, 070705</b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 150%; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><b>:1978</b></span></div>
<div style="color: black; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-size: small;"><br clear="all" /></span>
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[1]</span></span></a> Orang terbiasa
menuliskannya dengan “Pitung”.</span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[2]</span></span></a> Pendekar, jagoan.</span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[3]</span></span></a> Bahasa Betawi dengan
sub dialek Betawi Pinggir (disebut juga Betawi Ora). Digunakan di daerah-daerah
pinggiran selatan, barat dan timur Jakarta, sebagian Bogor, Depok, Tangerang
dan Bekasi. Pengaruh Sunda terasa pada kata berakhiran “a” yang menjadi “ah”
(namun tidak semua kata), serta penggunaan kata-kata seperti <i>pisan, mah </i>atau <i>dahar</i>. Sedangkan pengaruh Jawa terasa pada penggunaan kata <i>bocah, lanang, wadon, bae </i>atau<i> ora </i>untuk tidak—selain <i>kagak</i>.
</span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[4]</span></span></a> Dari “baba” (biasa
digunakan juga “aba” atau “babah”), penyebutan dan panggilan untuk ayah kandung
dalam bahasa Betawi dengan sub-dialek Betawi Pinggir (Betawi Ora). Dalam bahasa
Betawi dengan sub-dialek Betawi Tengah (Betawi Kota) menjadi “babe” atau
“babeh”.</span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[5]</span></span></a> Kuat, dari “sterk”
(Belanda).</span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[6]</span></span></a> Celana panjang
berpipa besar berukuran tujuh per delapan (di atas mata kaki), berwarna hitam.</span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[7]</span></span></a> Topi lebar berbentuk
kerucut dari bahan anyaman bambu. </span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[8]</span></span></a> Penghalang masuknya
orang luar yang memiliki maksud jahat dan mengganggu keamanan kampung. </span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[9]</span></span></a> Kabar angin ini
akhirnya terjadi tahun 1896. Kulon adalah sebutan orang Betawi untuk Banten.</span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[10]</span></span></a> Polisi pada zaman
Hindia Belanda. Umumnya berdarah Ambon atau Batak, namun ada juga peranakan
Belanda. </span></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[11]</span></span></a> J.G.O.S von Schmidt
auf Altenstadt, diangkat menjadi residen pada 5 September 1892 di masa
pemerintahan <i>Gubernur Jenderal Cornelis
Pijnacker Hordijk</i> (1888–1893). Waktu itu karesidenan di Batavia dibagi
dalam tiga regentschap (kabupaten): <i>Batavia,
Meester Cornelis </i>dan<i> Buitenzorg.</i></span></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[12]</span></span></a> Jenis pecahan mata
uang di zaman Hindia Belanda. Nilainya 1000 sen atau sama dengan 10 gulden,
terbuat dari emas. </span></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[13]</span></span></a> Pada waktu itu
Regentschap Meester Cornelis terbagi dalam empat districten (kawedanan): <i>Kebajoran, Meester Cornelis, Bekasi </i>dan <i>Tjikarang.</i></span></div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[14]</span></span></a> Tanah lapang luas,
biasanya ditumbuhi rumput atau alang-alang.</span></div>
</div>
<div id="ftn15">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[15]</span></span></a> Pemimpin
pemberontakan petani Condet (1916).</span></div>
</div>
<div id="ftn16">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref16" name="_ftn16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[16]</span></span></a> Pemimpin
pemberontakan atas pungutan-pungutan yang memberatkan rakyat Tangerang (1924).</span></div>
</div>
<div id="ftn17">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref17" name="_ftn17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[17]</span></span></a> Kalimat yang
diucapkan seorang muslim dalam keadaan terkejut atau memohon ampun kepada
Allah—dalam wujud kalimat <i>“astaghfirullah-hal-adzim”</i>
(Semoga Allah mengampuniku).</span></div>
</div>
<div id="ftn18">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2161648988301371050#_ftnref18" name="_ftn18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[18]</span></span></a> Ayat ke-255 dari
Al-Baqarah, surat kedua dalam <i>Al-Qur’an</i>.
Berisi tentang kekuasaan dan keesaan Allah SWT.</span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
</div>
</div>
chairil gibran ramadhanhttp://www.blogger.com/profile/06811250215757583684noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2161648988301371050.post-80580624024280602792012-10-24T08:56:00.000-07:002013-04-28T21:25:32.763-07:00Stamboel: Journal of Betawi Socio-Cultural Studies (Dari Batavia sampai Jakarta)<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Selamat Datang di Gerbang
(Pengantar: Prof. DR. Wahyu Wibowo, Dekan FBS Univ. Nasional, Jakarta)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Apakah makna sebuah jurnal bagi
suatu komunitas? Kalau menilik jurnal yang Anda pegang ini, sejatinya nama <i>Stamboel:
Journal of Betawi Socio-Cultural Studies (Dari Batavia sampai Jakarta) </i>telah
memiliki makna aksiologisnya. Ia tidak hanya merujuk pada beberapa judul utama
lagu dalam musik gambang kromong, keroncong, atau sandiwara yang dimainkan
untuk para bangsawan (bila memang demikian misalnya), tetapi juga merujuk pada
aktivitas kebudayaan tertentu—dalam hal ini kebudayaan Betawi, dari masa
Batavia hingga Jakarta—yang tentu saja diharapkan bervisikan akademik
yang kritis dan etis. Pasalnya, suatu kebudayaan tanpa pengawalan penulisan
jurnal, diandaikan akan mematikan nilai-nilai kebudayaan tersebut. Artinya,
dengan demikian, kehadiran <i>Stamboel </i>mesti
disikapi dengan hangat dan dengan tangan terbuka.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Istilah ”jurnal” itu sendiri berarti
”laporan”, yang dalam konteks akademik dewasa ini dapat dimaknai sebagai laporan
penelitian akademik berbentuk artikel ilmiah. Itu sebabnya, Stamboel diharapkan
juga mesti diisi oleh artikel ilmiah yang berkaitan dengan kebetawian. Hal ini
harus dianggap penting, mengingat eksistensi Stamboel akan kian mantap justru
sebagai wadah percurahan pemikiran kalangan akademik yang bergerak di lapangan
kebudayaan Betawi, baik mereka yang berasal dari kalangan Betawi sendiri maupun
yang berasal dari perguruan tinggi. Sebagaimana visi yang diharapkan, yakni
sebagai ”wadah percurahan hasil penelitian kebudayaan Betawi dan sekaligus
wadah ekspresi seni dan budaya Betawi”, <i>Stamboel
</i>memang diharapkan menampilkan diri sebagai sosok kuat pengawal kebudayaan
Betawi. Tentu saja harapan ini mudah dipahami, mengingat penelitian dan hasil
ekspresi seni dan budaya Betawi tersebut mewujud sebagai ”rekaman” karena
ditulis. ”Rekaman” ini pada akhirnya akan menjelma sebagai dokumentasi yang
dapat dijadikan rujukan oleh generasi muda Betawi dalam berkehidupannya, atau
kalangan lain yang menaruh perhatian pada luasnya Dunia Betawi. Ingatlah,
bangsa yang besar adalah bangsa yang memiliki budaya tulis-menulis.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Dengan demikian, <i>Stamboel </i>juga diharapkan akan tumbuh
sebagai trendsetter penelitian kebudayaan Betawi sekaligus ekspresi seni dan
budaya Betawi yang kontemporer dan berwawasan kebangsaan (bukan sekadar
pengekor teori dan konsep Barat). Kendati demikian, harapan ini tidak akan
berjalan mulus tanpa diiringi oleh bangkitnya <i>semangat menulis </i>di kalangan etnis Betawi itu sendiri dan kalangan
lain yang menaruh perhatian pada Betawi. Hal yang mungkin telah kita ketahui,
berlaku <i>adagium</i> di dunia akademik
bahwa seseorang yang dianggap ”jawara” tidak akan dianggap sebelah mata tanpa
memiliki tulisan. Dalam ucapan lain, tanpa karya tulis, seseorang tetap saja
akan dianggap sebagai ”jawara kandang”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">“Selamat datang di gerbang.” </span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">________</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Edisi perdana “Stamboel: Journal of
Betawi Socio-Cultural Studies (Dari Batavia sampai Jakarta)”. Terbit Oktober
2012, di Bulan Bahasa. Hasil kerjasama Penerbit Padasan
dengan Betawi Center Foundation dan Forum Sastra Betawi. </span><span style="font-size: small;">ISSN: 2302-5484, k</span><span style="font-size: small;">ertas: bookpaper, soft-cover, 15x23cm, 118 hlmn, l</span><span style="font-size: small;">imited edition: 100
eksemplar. </span><span style="font-size: small;">Perancang sampul & isi: Sarifudin Anwar.</span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Memuat tulisan Abdul Chaer (Pakar
Bahasa Melayu Jakarta), Adji Subela (Esais), Chairil Gibran Ramadhan (Penulis), Fadjriah
Nurdiarsih (Editor), Firman Muntaco (Sastrawan Betawi), Mega Trianasari
Soendoro (Guru Sejarah), Mh Hamdan (Dosen Univ. Nasional), Dr. Mona Lohanda
(Sejarawan & Arsiparis Arsip Nasional RI), Prof. Dr. Wahyu Wibowo (Dekan FBS Univ. Nasional), Yanwardi Natadipura (Pengamat Bahasa), Prof.
Dr. Yusmar Yusuf (Guru Besar Univ. Riau), dan Dr. H. Zeffry Alkatiri (Penyair
& Dosen FIB-UI).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">FACEBOOK:
https://www.facebook.com/stamboel.journal?fref=ts </span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">PAGE:
https://www.facebook.com/pages/Stamboel-Journal-of-Betawi-Socio-Cultural-Studies/356877844403054?fref=ts</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-jKVxos7Tqsk/UIgNc6g9YUI/AAAAAAAAACs/BXd5oCOIg_c/s1600/STB+CVR+fix.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-jKVxos7Tqsk/UIgNc6g9YUI/AAAAAAAAACs/BXd5oCOIg_c/s320/STB+CVR+fix.jpg" width="208" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">PEMESANAN: Hubungi inbox facebook
Stamboel Journal. Harga: Rp. 65.000,- plus ongkos kirim Rp. 15.000,- (Jawa) dan
Rp. 20.000,- (luar Jawa). </span></div>
chairil gibran ramadhanhttp://www.blogger.com/profile/06811250215757583684noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2161648988301371050.post-6143138078340985992012-01-21T03:20:00.001-08:002013-04-28T04:25:54.978-07:00Kabar Buku: PEREMPUAN DI KAMAR SEBELAH (Kumpulan Cerpen Chairil Gibran Ramadhan, Elex Media Komputindo, Januari 2012)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-BPho1xhR014/UXs602h_1vI/AAAAAAAAADI/ZYEo3iJbtXo/s1600/CGR-02-PDKS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-BPho1xhR014/UXs602h_1vI/AAAAAAAAADI/ZYEo3iJbtXo/s1600/CGR-02-PDKS.jpg" /></a></div>
<b>ENDORSEMENT:</b><br />
Sebuah buku yang wajib dibaca kaum perempuan dan laki-laki. Ketika pertama kali memunculkan karya CGR di Republika, saya melihat potensinya sebagai sastrawan yang mampu mewakili etnis Betawi. Namun lewat buku ini ia berhasil menempatkan diri sebagai sastrawan nasional yang tidak hanya mampu mengolah nuansa Betawi tetapi juga yang lebih luas: Indonesia. Gaya penceritaannya telah mencapai titik yang layak mendapat perhatian dari penikmat sastra. CGR pantas menjadi kebanggaan etnis Betawi dan Indonesia. <b>(Ahmadun Y. Herfanda, Ketua Komite Sastra Dewan Kesenian Jakarta)</b><br />
<br />
Buku ini wajib dibaca bukan saja karena kepiawaian pengarangnya dalam melukiskan realitas tetapi juga karena kecerdasan literernya yang mampu membingkai peristiwa-peristiwa besar dalam historisitas sosial-politik Indonesia melalui penciptaan tokoh-tokoh sastrawi yang bukan saja begitu dekat dengan kehidupan nyata tetapi juga menawan secara fiksional. CGR memiliki ketekunan seorang peneliti dan kelincahan bertutur seorang sastrawan. <b>(Cecep Syamsul Hari, Penyair & Redaktur Majalah Sastra Horison)</b><br />
<br />
Sebagai penulis, CGR ternyata tidak saja peduli pada persoalan budaya Betawi tetapi juga peka terhadap kehidupan sosial masa kini. Dalam antologi ini ia menyajikan sisi lain kehidupan sosial masyarakat kita, menyangkut kekerasan dalam rumah tangga, kehidupan yang serba kompleks, serta sejarah hitam Kerusuhan Mei 1998 yang pernah terjadi di negeri ini. Sebuah antologi yang harus dibaca. Sangat berbeda dengan <i>Sebelas Colen di Malam Lebaran</i> karya CGR yang bernuansa Betawi. <b>(Diou Zheng, Himpunan Penulis Yin-Hua)</b><br />
<br />
Khasanah sastra Indonesia diperkaya oleh munculnya CGR. Sebagai penulis cerpen ia menunjukkan bakat yang memesona. Beberapa karyanya cukup menggetarkan, padat, dan tangkas. Kalau sedikit lebih cermat lagi, ia bisa mengulangi kejayaan Idrus di Zaman Jepang, bahkan Pramoedya Ananta Toer di awal 1950-an. Cerpen "Epitaph" dan “Matahari Mulai Tinggi di Yogya" pada hemat saya bagus dan berhasil. Karya tulis baik novel, puisi maupun cerpen hanyalah bunyi. Instrumen yang penting adalah hati kita yang akan mengajak orang bersimpati, membenci, memandang rendah maupun menghormati subyek yang kita kedepankan. <b>(Eka Budianta, Penulis, Aktivis Lingkungan & Kebudayaan)</b><br />
<br />
Kehidupan kota itu keras, gila, dan penuh keputusasaan. Begitulah kesan yang saya rasakan ketika membaca cerpen-cerpen dalam antologi ini. Tema-tema yang dipilih CGR membuat saya semakin waspada.<b> (Hanna Fransisca, Penyair & Prosais) </b><br />
<br />
Cerpen-cerpen ini semua ditulis dengan empati pada perempuan, ibu atau anak, mereka yang berposisi rendah, kekurangan, terpojokkan dan di sisi lain tidak suka dengan kekuasaan, aparat, birokrat, dan sejenisnya. Nuansanya buram, jadi tidak akan disukai oleh pembaca yang ingin mendapat cerita indah menyenangkan. Ini pilihan dan orang boleh ambil sikap pula atas pilihan ini: Suka atau tidak suka. <b>(Hendry Ch Bangun, Wartawan & Sastrawan)</b><br />
<br />
Setelah sering menjelajahi latar Betawi dalam cerpen-cerpennya, CGR dalam kumpulan cerpen ini menelisik subyek sosok perempuan. Bukan perempuan dalam panggung gemerlap, tapi lebih pada sisi kelam. Perempuan korban situasi sosial, politik, dan bahkan budaya. Tentu ini adalah pilihannya sebagai sastrawan yang ingin “terlibat” dalam persoalan masyarakat. Di ruang kelam itu, justru, kita menemukan cermin. <b>(Henry Ismono, Jurnalis Tabloid Nova & Pencinta Sastra) </b><br />
<br />
Tidak banyak penulis lelaki yang bisa memahami betul-betul bagaimana rasanya menjadi perempuan. Oleh karenanya apa yang dituliskan CGR dalam kumpulan cerita ini adalah sebuah usaha yang bagus untuk memahami pikiran-pikiran dan perasaan-perasaan yang mungkin dialami oleh seorang perempuan. Apakah disebabkan penyelaman yang baik, atau semata kelihaian menyusun kata-kata? <b>(Laora Arkeman, Author & Editor)</b><br />
<br />
Kumpulan cerpen ini menegaskan, penentu harkat perempuan sebagai manusia mulia dan bermartabat adalah individu yang bersangkutan, perempuan lain dan manusia lain bernama lelaki. Berbagai latar, konteks dan konflik, yang diceritakan CGR dengan gayanya yang khas, menggoncang kesadaran kita bahwa masalah harkat perempuan ini begitu luas dimensinya dan dalam dasar landasannya. Kumpulan cerpen yang sangat penting. <b>(Yonathan Rahardjo, Sastrawan & Kritikus Sastra)</b><br />
<br />
<br />
<b>PENGANTAR PENULIS:</b><br />
Kekerasan terhadap perempuan, dalam hubungan sosialnya dengan manusia lain, dapat dipastikan sudah terjadi sejak beranak-pinaknya keturunan Nabi Adam dan terbentuknya masyarakat manusia. Bahkan dalam kisah-kisah para nabi kita juga dapat membaca adanya pembunuhan terhadap bayi berkelamin perempuan yang “direstui” oleh sistem sosial masyarakat.<br />
Kekerasan suami terhadap istri, ayah terhadap anak perempuannya, lelaki terhadap perempuan dalam hubungan personal dan non-personal, dan aparatur negara terhadap rakyat perempuannya, adalah bentuk-bentuk yang menempatkan perempuan sebagai objek kekerasan dan laki-laki adalah pihak pelakunya. Namun ironisnya, perkembangan kejiwaan <i>masyarakat lelaki</i> yang sakit juga menular kepada perempuan itu sendiri. Maka ada banyak kasus ditemukan ketika perempuan itulah sang pelaku kekerasan: Ibu terhadap anak perempuannya, perempuan terhadap perempuan dalam hubungan personal dan non-personal, dan perempuan pemegang kekuasaan terhadap perempuan yang lemah kedudukan sosial dan ekonominya. Bahkan tindakan berupa tekanan-tekanan dari kaum perempuan yang menjadi pemegang kekuasaan dalam hal hubungan pekerjaan yang menuntut kemampuan intelektualitas (atau tenaga semata), juga merupakan bentuk kesewenangan hak terhadap perempuan.<br />
Maka saya berpikir, mungkin sesuatu yang menarik bila seorang lelaki—sebagai golongan yang kerap dikatakan sebagai pelaku utama kekerasan terhadap perempuan—kemudian “kedapatan” memberikan perhatian terhadap nasib perempuan, dalam bentuk cerita pendek yang dihasilkannya. Dalam cerpen-cerpen ini saya berusaha menempatkan empati dan simpati dengan “mengubah diri” menjadi perempuan. Dan sebagai penulis, “kaum” ini memang diharapkan mampu “menjadi” siapa saja demi kedalaman sebuah cerita dan makna.<br />
Meski cerita-cerita ini fiksi, namun kejadian-kejadian yang mendasarinya adalah fakta. Maka di dalamnya tampil kekerasan suami terhadap istri, ayah terhadap anak perempuannya, lelaki terhadap perempuan dalam hubungan personal dan non-personal, aparatur negara terhadap perempuan, serta perempuan pemegang kekuasaan terhadap perempuan yang lemah kedudukan sosial dan ekonominya, lewat 16 cerpen yang sebelumnya, beberapa pernah dimuat di berbagai media cetak. <i> </i><br />
“Perempuan di Kamar Sebelah” sendiri dipilih karena judulnya bisa mengesankan <i>mengenyampingkan </i>perempuan. Lewat buku ini saya juga ingin memperlihatkan perhatian saya yang lain dalam dunia sastra, selain karya-karya bernuansa lokal dengan nilai-nilai budaya etnis Betawi yang saya bawa ke ranah sastra nasional.<br />
<br />
<b>PROLOG oleh TIKA BISONO (Psikolog)</b><br />
<i>“The strength of a woman lies in her capability to deal with life vulnerability, because life itself is unpredictably vulnerable.”</i><br />
<br />
Antologi ini merupakan refleksi dari potret kehidupan perempuan Indonesia dengan segala dinamikanya, sejak jaman penjajahan sampai jaman (yang katanya) kemerdekaan. Sebab pada kenyataannya, sampai saat ini masih banyak perempuan Indonesia yang <i>belum merdeka</i> dari belenggu kesengsaraan, kebodohan, kemiskinan, ketidakadilan serta kekerasan gender.<br />
Seperti layaknya cermin yang diletakkan di berbagai sudut kehidupan sehingga kita bisa berkaca dari segala sisinya, cermin milik CGR tidak melulu merefleksikan penderitaan, tapi juga kekuatan, ketabahan, kesabaran, kegigihan, dan ketakwaan perempuan Indonesia. Akhir cerita yang bahagia ataupun yang memiriskan hati, semuanya tetap memiliki satu kekuatan dahsyat di dalamnya, yaitu kekuatan seorang perempuan. Kekuatan yang bisa membuat kita terpukau, membuat kita merenung, sehingga pada akhirnya membuat kita sampai pada suatu pencerahan jiwa.<br />
Kekuatan lain dalam antologi ini adalah keberhasilan CGR membangun cerita dengan menampilkan perempuan sebagai tokoh utamanya dengan pencitraan dan rasa keperempuanan yang begitu kental, tak ketinggalan juga dari sudut pandang perempuan yang memiliki kekuatan di dalam diri, namun tetap menunjukkan kelembutan di luarnya. CGR mampu menghadirkan begitu banyak isyu perempuan sebagai diri sendiri, sebagai anak, sebagai isteri, sebagai ibu, sebagai keturunan ras tertentu, dan berbagai multiperan lain yang dimiliki serta dilakoni. CGR bercerita tentang beratnya kehidupan seorang wanita malam, tentang tidak berperikemanusiaannya tentara di daerah operasi militer, tentang prasangka negatif yang disematkan pada ras tertentu, tentang mudahnya ketidakadilan ditegakkan, tentang rasa kehilangan, juga tentang kedalaman do’a dan besarnya pengharapan.<br />
Kekuatan tersebut lebih disempurnakan lagi dengan hadirnya unsur penting yang menjadikan antologi ini sebagai suatu bacaan yang mengagumkan, yaitu hampir semua cerita dalam antologi ini dibungkus dalam latar belakang <i>peristiwa bersejarah</i> di Indonesia, mulai dari penjajahan Jepang, peristiwa Malari, tragedi Tanjung Priok, tragedi DOM Aceh dan Papua, sampai tragedi Mei 1998. Semua peristiwa itu merupakan catatan buruk dalam sejarah bangsa ini yang tentunya tidak boleh dilupakan, tapi justru harus dijadikan bahan perenungan dan pembelajaran bangsa. Pembelajaran yang sangat mahal tentunya.<br />
Bahwa sesungguhnya perbedaan ideologi, perbedaan ras, perbedaan agama, perbedaan kepentingan, perbedaan visi dan misi seharusnya bukan untuk memisahkan dan menyengsarakan manusia satu dengan manusia lainnya. Sebaliknya, perbedaan tersebut <i>seyogyanya</i> digunakan sebagai jembatan untuk melihat bahwa Tuhan membagi berkah dan cobaan secara adil kepada seluruh umat manusia di dunia. Bahwa di luar dari segala aturan kehidupan yang kita tahu, sesungguhnya banyak orang lain yang hidup dengan aturan yang sangat berbeda dari kehidupan kita namun tetap menjalani sebuah kehidupan yang tidak jauh lebih bahagia atau lebih menderita dari kehidupan yang kita jalani.<br />
Oleh karena itu ada banyak pelajaran yang bisa dipetik para pembaca, karena buku ini mengandung banyak sekali pengalaman dan nilai-nilai kehidupan. Semoga dengan membaca antologi ini, khususnya para pembaca perempuan, bisa terbantu untuk menemukan kekuatan diri, memahami kelemahan diri, dan pada akhirnya mampu memecut diri sendiri untuk menjadi manusia yang lebih baik daripada sebelumnya. Sedangkan bagi pembaca pria, semoga bisa memiliki referensi yang lebih luas untuk membantu memahami dan menghargai perempuan dengan segala kekuatan dan kelemahan yang dimiliki. Karena pada prinsipnya, semua manusia dianugerahi dengan kehebatan, keistimewaan, kekurangan, kelemahan dan keunikannya masing-masing.<br />
<i>Last but not least</i>, CGR telah membuktikan dirinya sebagai sastrawan yang mumpuni dalam merangkai kata dan fakta menjadi suatu fiksi yang memiliki kedalaman pemikiran, ketajaman rasa, kekayaan referensi, keluasan sudut pandang, dan tentunya kearifan makna. Ia telah membagi ide, pemikiran, dan kreativitas dalam menulis yang diperuntukkan bagi perempuan Indonesia. Karena seperti dituliskan dalam sebuah lagu: Perempuan (wanita) memang ingin dimengerti.<br />
<br />
<b>EPILOG oleh IBNU WAHYUDI (Dosen FIB-UI & Kritikus Sastra)</b><br />
Ketika kegeraman telah (lama) mengendap diam-diam dan saluran sudah ditemukan, yang mengada adalah sebuah representasi rasa bernama kemarahan. Hanya saja, kegeraman dan kemarahan di sini tidak mewujud menjadi pemorakporandakan akan apa-apa yang tersua melainkan menjadi cerita penuh nuansa kelam yang pada gilirannya nanti merajalela di benak pembaca. Namun demikian, perkara apakah kekelaman yang mengooptasi benak itu akan menjadi semacam aksi atau sekadar menjadi suatu bentuk introspeksi dan kontemplasi, berpulang kepada saringan pada diri pembaca, yang banyak disebut orang sebagai suatu resepsi.<br />
Membaca cerpen-cerpen CGR yang terkumpul dalam antologi ini, pertama-tama yang hadir adalah kesan yang sedemikian—kesan tentang laku lajak suatu institusi yang di masa lalu pernah begitu berkuasa dan tamak. Bahkan jika hendak diukur dengan keadaban dewasa ini, beberapa cerpen CGR terasa begitu kuat menampilkan noda; sekaligus propaganda. Pada simpang seperti inilah, pembaca perlu menerakan kemampuan dalam menelaah kumpulan fiksi ini agar tidak terbebali oleh semata-mata kegelapan mata, melainkan juga oleh kelapangan jiwa dalam menerima masa lalu sebagai suatu guru. Sebab bagaimanapun, yang ada di sini sungguh adalah fiksi dengan latar waktu tahun-tahun di masa orde baru.<br />
Kesan kedua yang juga kuat menyeruak adalah pada keterampilan penulis dalam menampilkan panorama khas masa 1970-an sampai dengan akhir 1990-an, kendati dalam kadar yang tipis-tipis saja, sebab hanya melalui penceritaan yang ringkas. Dengan membaca sebagian besar cerpen di sini, pembaca diberi semacam gambaran masa lalu yang sendu yang niscaya mampu mengingatkan kembali akan sebuah identitas zaman yang bagi sebagian pembaca tentu merupakan sebuah ingatan yang masih sering timbul-tenggelam.<br />
Mudah-mudahan saja cerpen-cerpen di sini akan selalu <i>timbul</i> dan tidak ada yang <i>tenggelam</i>.<br />
<br />
<br />
<span class=""><img alt="" class="photo_img img" src="http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/s720x720/402725_307156619330385_100001081474521_871031_726319569_n.jpg" /></span>chairil gibran ramadhanhttp://www.blogger.com/profile/06811250215757583684noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2161648988301371050.post-2658725854867542022011-11-07T19:12:00.001-08:002013-04-26T19:45:24.161-07:00KABAR BUKU: Kembang Goyang – Orang Betawi Menulis Kampungnya (1900-2000) – Sketsa, Puisi & Prosa (Penerbit Padasan, Oktober 2011, xxiv + 320 hlm; 15 x 23 cm, ISBN: 978-602-19280-0-4). <m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt;">Para penulis: Oom Piet, Tio Ie Soei, Kwee Kek Beng, M. Balfas, S.M. Ardan, Firman Muntaco, N. Susy Aminah Aziz, Zeffry Alkatiri, Aba Mardjani, dan Chairil Gibran Ramadhan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt;">Catatan:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt;">Tulisan ini diambil dari “Menggoyang Ingatan, Mengembangkan Pemahaman: Tentang Perjalanan Sastra (Berlatar) Betawi”, yang ditulis Ibnu Wahyudi sebagai Kata Pengantar untuk buku Kembang Goyang. Beliau adalah pemerhati sastra dan salah seorang pengajar di Fakultas Ilmu Budaya UI, Depok. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt; text-transform: uppercase;">Antara</span><span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;"> Sastra Betawi dengan sastra yang berlatar Betawi tentu tidak serta merta harus dianggap serupa. Mereka adalah entitas yang berbeda kendati sangat boleh jadi bahwa keduanya dapat saja berada dalam satu identitas. Hal ini sangat mungkin mewujud sebagai semacam dialektika. Artinya, seorang pengarang yang secara eksistensial-kultural biasa disebut sebagai orang Betawi tidak dengan sendirinya akan atau harus menulis karya sastra dengan tema Betawi atau kebetawian yang kental; barangkali saja ia malahan menghasilkan karya dengan tema kemaduraan atau kesundaan yang dominan. Sebaliknya, seseorang yang “bukan Betawi” juga sangat mungkin atau tidak mustahil mampu menghasilkan karya dengan nuansa kebetawian yang elegan lantaran ia mempunyai daya pantau atau daya ungkap yang hebat atas suatu fenomena atau realitas kultural Betawi. Dalam relasi ini, kiranya kita akan ingat dengan cepat, salah sebuah di antaranya, karya-karya </span><i><span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;">Karl Friedrich May</span></i><span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;"> (1842-1912) yang mampu menampilkan dunia dan pengucapan Indian—dengan begitu meyakinkan—sementara ia sendiri ternyata belum pernah ke sana dan bukan bagian dari suku bangsa itu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 22.7pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;"> Contoh sebagaimana baru disebutkan, memang sudah sama kita mafhumi dan sudah cukup klasik, namun yang lebih bermakna adalah bahwa suatu ekspresi keetnisitasan yang terucap dalam suatu bentuk kesenian tidak lain merupakan suatu konstruksi budaya yang dieksplisitkan; dan itu artinya bukan suatu penggambaran yang menyeluruh. Ia mungkin menyerupai sebuah noktah semata atau paling jauh hanya suatu bagian kecil saja dari suatu budaya. Permasalahannya, dalam ekspresi seni yang bermediumkan bahasa maupun yang lainnya, hampir tidak pernah terjadi adanya suatu tindak representasi yang bersifat paripurna. Galibnya, kesenian adalah semata-mata hanya wahana untuk melakukan pelaksanaan dari “gerakan sukma”—meminjam ungkapan </span><i><span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;">J.E. Tatengkeng</span></i><span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;"> (1907-1968)—dan bukan berasal dari kesadaran untuk sepenuhnya merepresentasi suatu panorama etnis atau kecenderungan kultural yang telah ada dan yang tengah mengada.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;">Oleh sebab itu, jika suatu ketika kita sampai pernah tersihir, misalnya, oleh novel </span><i><span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;">Upacara </span></i><span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;">(1976) karya </span><i><span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;">Korrie Layun Rampan</span></i><span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;"> atau juga terpukau oleh</span><i><span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;"> Namaku Teweraut </span></i><span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;">(2000) karya Ani Sekarningsih, yang kedua-duanya berlatar maupun kental dalam menggambarkan suatu budaya dari masyarakat tertentu, apa yang ditampilkan juga belum sepenuhnya dapat dikatakan lengkap. Pasti masih ada sela atau celah-budaya yang tak terikutkan sebab sebuah karya seni, dalam hal ini sastra, tentu bukan suatu hasil penelitian antropologis yang ketat dan detail. Yang tampil di hadapan kita lebih sebagai catatan etnografis yang terseleksi. Namun demikian, kemampuan menampilkan dimensi etnografis, baik karena sang penulis merupakan bagian tak terpisahkan dari etnisitas yang menjadi latar penceritaan atau bukan, seperti diperlihatkan oleh dua contoh novel yang baru disebut, sangat disemangati dan didorong oleh suatu kepiawaian imajinatif dalam diri setiap pengarang sebagaimana secara nyata pernah diisyaratkan oleh—paling tidak—tokoh Spongebob Squarepants dalam salah satu episodenya. Sudah barang tentu, Spongebob Squarepants hanyalah kepanjangan ide gila penciptanya, yaitu Stephen Hillenburg, namun bahwa imajinasi mampu mengatasi batas waktu, wilayah, dan budaya, adalah sebuah kenyataan yang dapat diterima nalar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 22.7pt; vertical-align: middle;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;">Latar Betawi dan Kebetawian dari Masa ke Masa</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;">TERLEPAS dari apakah para pengarang yang karyanya dihimpun oleh Chairil Gibran Ramadhan (CGR) dalam </span><i><span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;">Kembang Goyang: Orang Betawi Menulis Kampungnya (1900-2000) – Sketsa, Puisi & Prosa </span></i><span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;">ini adalah orang Betawi atau Peranakan Betawi, yang jelas pembaca akan memperoleh suatu panorama kebetawian yang dinamis, yang sekali lagi bukan merupakan representasi Betawi atau kebetawian yang lengkap, melainkan hanya pada beberapa aspeknya. Kendati begitu, meski hanya sebagian dari kebetawian dapat ditampilkan, antologi karya ini mempunyai nilai lebih pada sisi historisitasnya sebab sebagian dimensi kebetawian yang pernah ada sepanjang kira-kira satu abad, terpampang di sini. Dan agar “nilai lebih” tadi tidak berhenti sebagai label belaka, perlu segera digarisbawahi bahwa kerja menelisik, mengumpulkan, atau pun dapat berupa mengais karya-karya yang pada masanya barangkali tidak dianggap signifikan dan kemudian diterbitkan kembali ini, bukanlah kerja yang bersifat nostalgis atau romantis, melainkan suatu komitmen dan langkah intelektual yang nyata.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 22.7pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;"> Seandainya ada yang berpendapat bahwa menengok kembali pencapaian yang pernah ada sebagai sekadar gamang menghadapi perkembangan zaman sekarang lalu seterusnya lebih memilih berasyik-masyuk lagi dengan khazanah lama yang tidak lagi bermakna, dapat dipastikan bahwa yang berpendapat itu telah mengalami semacam anemia budaya. Justru kerja atau komitmen semacam inilah yang saat ini sangat diperlukan mengingat bahwa selama beberapa dekade bangsa ini telah hidup pada suatu historisitas yang disetir arahnya. Bahkan dalam dunia sastra nasional sekali pun, untuk beberapa puluh tahun telah dininabobokan oleh suatu alur sejarah yang semu, yang meneruskan saja “kehendak” atau “kemauan” pihak penjajah atau pengoloni negeri ini. Masih adanya pendapat yang menyatakan bahwa Sastra Indonesia modern, misalnya, bermula dari diterbitkannya novel </span><i><span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;">Azab dan Sengsara</span></i><span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;"> (1920) karya Merari Siregar (1896-1941) yang dengan kata lain berawal sejak terbitan pertama Balai Pustaka, setidak-tidaknya menunjukkan bahwa sebagian besar orang Indonesia abai atas identitas kebangsaan maupun harga diri. Mengapa demikian? Tentu, karena bangsa ini cenderung menafikan karya-karya </span><i><span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;">R.M. Tirto Adhisoerjo</span></i><span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;"> (1880-1918), </span><i><span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;">Semaoen</span></i><span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;"> (±1899-1971), </span><i><span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;">G. Francis</span></i><span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;"> (1860-1915),</span><i><span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;"> F. Wiggers</span></i><span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;"> (?),</span><i><span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;"> Lie Kim Hok</span></i><span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;"> (1853-1912), atau, </span><i><span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;">Kwee Tek Hoay </span></i><span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;">(1880-1952) misalnya, sebagai bagian integral Sastra Indonesia modern.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 22.7pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;"> Untunglah dan inilah sumbangsih nyata buku ini, yaitu bahwa Chairil Gibran Ramadhan tampaknya memang tidak atau belum tercemari oleh paradigma penyusunan sejarah Sastra Indonesia Modern yang selama ini telah menyesatkan anak didik, dunia pendidikan, maupun perkembangan ilmu pada umumnya dengan suatu tolok ukur yang simplistis dan kolonialistis. Ditampilkannya karya Oom Piet dan Firman Muntaco—yang selama ini hampir tidak “dianggap” sebagai bagian integral Sastra Indonesia Modern—adalah suatu tindakan atau keberanian yang menyimpang dari arus utama penyusunan sejarah sastra di sini, yang untuk itu karenanya perlu diberi apresiasi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 22.7pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;"> Tentu saja, dalam upaya mengapresiasi atau memahami karya dari beberapa pengarang yang baru dikemukakan itu, ancangannya juga harus yang sepadan. Jika pendekatan formal-teoretis kesastraan yang dipakai untuk “membedah” karya para pengarang tadi, jelas merupakan suatu kuasi-apresiasi sebab antara pisau yang dipakai dengan objek yang akan dibedah jadinya hanya serupa suatu musibah belaka. Akan tetapi, apabila karya para pengarang tadi, ditambah karya dari M. Balfas, S.M. Ardan, Aba Mardjani, atau juga Chairil Gibran Ramadhan—untuk menyebut beberapa dari generasi kini—dibaca dan ditelisik dengan kesadaran yang sosiologis-historis misalnya, niscaya akan diperoleh suatu khazanah yang diam-diam mampu merekat dan melekatkan mozaik yang terpisah-pisah menjadi sebuah Indonesia atau Betawi yang lebih ramah dan jelas dalam memberi arah. Hal ini sangat mungkin untuk diperoleh dan alami sifatnya, mengingat bahwa sebagian besar karya, menurut hemat saya, memang tidak berpretensi merekam jejak sejarah namun justru karena itu karya-karya tersebut malahan telah bertindak sebagai pendokumentasi zaman yang lebih manusiawi dan apa adanya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 22.7pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;"> Dari karya Oom Piet, sebagai contoh, yang dimuat dalam rubrik “Omong-Omong Hari Senen” di koran </span><i><span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;">Taman Sari, </span></i><span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;">terbitan 9 Mei 1904, dapat diperoleh informasi dan gambaran mengenai centang-perenangnya dunia peradilan di masa Hindia Belanda, yang sayangnya, situasi serupa hingga kini pun masih berlanjut dan malahan lebih membuat orang merasa kecut. Apa yang dikemukakan oleh Oom Piet—yang mungkinkah adalah samaran dari </span><i><span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;">Soe Li Piet,</span></i><span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;"> ayah dari Soe Hok Gie dan Arif Budiman?—lewat “omong-omong”nya, secara tidak langsung tergambar situasi zaman yang terkadang mirip dengan situasi kini. Dalam soal “damai” dengan aparat misalnya, ternyata sejak dulu sudah ada dan mungkin melembaga.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 22.7pt 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: middle;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 22.7pt 0.0001pt 36pt; text-align: justify; vertical-align: middle;">
<i><span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;">Banjak orang soeka dame sadja, kaloe begitoe lantas jang di sita di minta dateng dengan soerat memake nama president. Asal dateng lantas di palee orang itoe aken berdame sadja, kaloe jang di sita tidak maoe dame, wah, giranglah griffier, dia kena motong lebi tebal, dia poen lantas bantoe djoega membri fikiran pada jang di sita. Ini orang poen kena dia makan. Siapa jang paling kentjang kantongnja dialah jang di atas dia tentoe menang.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 22.7pt; vertical-align: middle;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 22.7pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;"> Demikian pun dengan praktik dari mafia tanah, ternyata bukan hal yang baru. Modusnya saja yang barangkali agak berbeda.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 22.7pt 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: middle;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 22.7pt 0.0001pt 36pt; text-align: justify; vertical-align: middle;">
<i><span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;">Na, orang begini keliwat membahajain pengadilan, apa lagi di tempat tempat jang ada banjak tanah partikoelir, dia gosok gosok orang ketjil melawan toean tanah, wah roesaklah tanah itoe. Orang ketjil djadi semangkin rongsok.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 22.7pt; vertical-align: middle;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 22.7pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt;"> Namun sastra memang bukan melulu berisi hal-hal yang menggetirkan itu. Yang berisi sketsa jenaka, utamanya dalam khazanah Sastra Betawi, lumayan banyak. Salahsatu nama sastrawan Betawi yang layak selalu disebut dalam kaitan dengan kisah-kisah humoris-kontemplatif adalah Firman Muntaco. Dalam sketsanya yang berjudul “Rem Blong”, pembaca diajak untuk mengulum senyum lantaran adanya kejutan-jenaka di akhir cerita yang ketika kisah itu dibaca tidak serta merta mengisyaratkan adanya kejutan itu. Juga Aba Mardjani, dengan cerpennya yang berjudul “Kue Gemblong Mak Saniah” menyisipkan kejenakaan-realistis yang kendati bersemangat kesalahpahaman, tetap merupakan suatu aorta kehidupan yang menawan.</span><span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 22.7pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;"> Demikian pula cerpen atau sajak lain yang terhimpun dalam bunga rampai ini, tak pelak telah mampu menampilkan tanggapan atas kebetawian—juga sesekali kejakartaan—dari sudut pandang sastrawan. Mengingat bahwa sastrawan menulis atas dasar desakan akan suatu impuls atau rangsang kreatif maka masing-masing cerpen dari pengarang yang berbeda-beda itu niscaya menampilkan kebetawian atau latar Betawi yang berbeda-beda pula. Inilah sisi dokumentatif dari sastra yang sangat bisa jadi lebih mendekati sebagai semacam potret yang reflektif daripada tanggapan yang evaluatif.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 22.7pt; vertical-align: middle;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;">Menggoyang Ingatan, Mengembangkan Pemahaman</span><span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;">HAKIKAT pengetahuan, kata banyak orang bijak-cendekia, tidak lain adalah perpaduan antara penghargaan atas ingatan dengan mimpi-mimpi yang mampu mengantisipasi masa depan. Namun ada kalanya memang orang tidak terlalu menganggap penting makna dan peran masa lalu karena mungkin orientasinya adalah melulu pada masa depan itu. Kenyataan seperti ini tentu saja tidak mungkin dimungkiri. Akan tetapi, dari menengarai dinamika keseharian dalam tautannya dengan ihwal keberadaan diri, sisi romantis dalam kehidupan ternyata selalu bersebelahan dengan dinamika keintelektualan. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 22.7pt; vertical-align: middle;">
<span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;"> Apalagi dengan adanya sejumlah program atau fasilitas yang disediakan dalam dunia komunikasi maya dewasa ini, jelas terungkap bahwa ingatan akan sejarah atau silsilah diri, kini cukup mengambil peran pada kehidupan sehari-hari. Banyaknya tampilan yang mengulik-ulik kesahajaan masa yang telah lewat yang kemudian dipampang sebagai semacam identitas, paling kurang menandai adanya peran narsistis yang berbiak dari apa yang telah lewat itu. Kemudian jika hal ini dianalogikan dengan peran karya-karya di masa lalu yang dicoba untuk ditampilkan lagi, pada dasarnya laku semacam ini adalah laku yang tetap bersisian dengan kehendak untuk mendefinisikan diri sebagai suatu entitas maupun identitas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="color: black; font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; letter-spacing: 0.1pt;">Bertalian dengan penjelasan ringkas ini, maka apa yang telah dilakukan oleh Chairil Gibran Ramadhan dengan mengumpulkan sejumlah karya lama—dengan pembatasan pada latar dan aspek kebetawian—yang kemudian disandingkan dengan karya-karya yang terbit kemudian, pada hemat saya, merupakan suatu wadah dan sarana untuk memunculkan suatu dialog intelektualistis di antara karya-karya itu. Harapannya jelas, dari “dialog” yang sangat mungkin terjadi itu, pemahaman yang lebih baik akan kebetawian dan juga sangat mungkin keindonesiaan itu bakal terwujud, sehingga dalam realitas akan lahir pula suatu tenggang-rasa intelektual yang didasari atas suatu pemahaman yang bersifat tekstual; bukan hanya berdasar “konon” atau sekadar asal berbual.<sup> </sup></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt;">ENDORSEMENT:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt;">Ahmadun Yosi Herfanda (Ketua Komite Sastra Dewan Kesenian Jakarta & Ketua Komunitas Cerpen Indonesia):</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt;">Di tengah kesunyian, sastra yang diusung para penulis berdarah Betawi atau peranakan Betawi diam-diam menyeruak di dalam kancah nasional diiringi kesahajaan aroma tanah kelahiran mereka. Nama-nama dari masa lampau seperti <i>Sapirin bin Usman al-Fadli, Muhammad Bakir, Ahmad Beramka, Abdullah bin Muhammad al-Misri, Ahmad Insab, Ahmed Mujarrab, </i>kemudian<i> Oom Piet, Tio Ie Soei, Kwee Kek Beng, Muhammad Balfas, SM. Ardan, Firman Muntaco, N. Susy Aminah Aziz, </i>hingga generasi terkini seperti<i> Aba Mardjani, Zeffry Alkatiri, </i>dan<i> Chairil Gibran Ramadhan</i>, harus dicatat dalam sejarah sastra Indonesia khususnya kesusastraan Betawi. Dan buku ini adalah bagian dari sejarah itu.</span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt;">Cecep Syamsul Hari (Penyair & Redaktur Majalah Sastra Horison):</span></b></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt;">Membaca buku <i>Kembang Goyang</i>, bagi saya adalah suatu tamasya sejarah yang menyenangkan ke dalam salahsatu khasanah dan kearifan lokal yang kaya dan penuh warna, tetapi sejauh ini bagi saya pribadi hampir merupakan <i>terra-incognita</i>. Saya belajar banyak tentang Sastra Betawi dari buku ini. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt;">David Kwa (Penulis & Pemerhati Budaya Tionghoa Peranakan):</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt;">Tulisan bernilai sastra dalam bahasa Melayu telah ditulis Peranakan Tionghoa sejak 1870-an hingga 1960-an, ketika sebagian besar masyarakat di Hindia Belanda belum berbahasa Melayu. <i>Claudine Salmon </i>mencatat ada 3005 judul karya fiksi dan non-fiksi. Dengan demikian tidak sedikit dari mereka yang dahulu aktif—sebelum Orde Baru—sebagai wartawan dan sastrawan. Diantaranya yang menonjol adalah <i>Kwee Tek Hoay, Kwee Kek Beng, Tio Ie Soei, </i>dan<i> Nio Joe Lan</i>. Pemakaian bahasa Melayu Betawi oleh Peranakan Tionghoa sedikit banyak turut memberi kontribusi dalam penyebarannya ke kalangan masyarakat yang lebih luas, karena pers dengan bahasa Melayu Betawi juga diminati.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt;">Jamal D. Rahman (Penyair & Pemimpin Redaksi Majalah Sastra Horison):</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt;">Buku ini membuktikan bahwa kebudayaan Betawi merupakan mata air inspirasi yang melimpah bagi sastra, membuktikan juga bahwa kebudayaan Betawi telah memperkaya berbagai aspek sastra Indonesia dalam rentang sejarah yang cukup panjang. Itu saja sudah cukup menegaskan bahwa buku ini sangat berharga. </span><span style="font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt;"></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt;">Dr. Sam Mukhtar Chaniago (Dosen & Wakil Ketua Pusake Betawi UNJ):</span></b></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; font-weight: normal;">Saya sangat bangga dan bahagia membaca berbagai tulisan di dalam buku ini. Bahagia karena dalam perjalanan waktu ternyata bahasa Indonesia yang kita cintai telah memiliki bentuk awalnya jauh sebelum dicetuskan tahun 1928. Sebagai bagian dari pendokumentasian sejarah bahasa, <i>Kembang Goyang</i> dapat dijadikan objek kajian yang cukup representatif. Saya juga sangat bangga karena ada anak muda Betawi yang peduli terhadap karya sastra budayanya untuk tersosialiasi lebih luas di dalam kancah sastra nasional. Buku ini merupakan bukti kongkret bahwa sastra Betawi itu ada.</span></b></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt;">Prof. Dr. Wahyu Wibowo (Dosen & Pendiri Pusat Studi Betawi Univ. Nasional):</span></b></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt; font-weight: normal;">Karya-karya dalam <i>Kembang Goyang</i> mencuatkan gambaran historis perihal gejala multikulturalisme masyarakat Betawi. Suatu hal yang wajar terjadi, tetapi justru di situlah kemampuan keberadaan kita dituntut dalam memahami nilai-nilai luhur Betawi sebagai penopang jati diri bangsa. <i>Kembang Goyang </i>adalah buku yang <i>kudu</i> dibaca oleh kalangan Betawi dan non-Betawi, karena merupakan buku nasional. Bukan buku lokal. </span></b></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt;">UNTUK PEMESANAN:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt;">Silakan add facebook Penerbit Padasan (atau like page-nya) dan tulis via inbox alamat pengiriman (lengkap dengan kode pos). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt;">Harga buku Rp. 150.000,- (plus ongkos kirim Rp. 15.000,- untuk DKI Jakarta dsk). </span><br />
<span style="font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt;">Lukisan sampul: Wajah-Wajah Penari Betawi karya Sarnadi Adam (105x85cm, cat minyak pada kanvas, 2005). Fotografer sampul: HS. </span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Lucida Bright', serif; font-size: 10pt;"></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span class=""><img alt="" class="photo_img img" src="http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/316935_260632477316133_100001081474521_747332_1605387453_n.jpg" /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
chairil gibran ramadhanhttp://www.blogger.com/profile/06811250215757583684noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2161648988301371050.post-41378314134582686992011-02-18T18:51:00.000-08:002011-02-18T18:51:13.980-08:00KABAR BUKU: “I Am Woman” (ed. Pamella Allen & John H. McGlynn, Yayasan Lontar dan YJP, Januari 2011)<div class="mbl notesBlogText clearfix"><div><em>Indonesian author Julia Suryakusuma reminds us that "literature is ultimately about life," a sentiment echoed by fellow countryman Seno Gumira Ajidarma when he wrote, "While journalism speaks with facts, literature speaks with the truth." The truths found in the fourteen stories included in this collection derive from the historical, political, social, and cultural circumstances that circumscribe the lives of women in contemporary Indonesia and the ways in which they manage to find new spaces for themselves in those circumstances. While their victories are not always grand, we can hear these women roar as we read their stories. Published in conjunction with the fifteen years anniversary of Jurnal Perempuan, Indonesia's leading magazine on feminist issues. </em>(John H. McGlynn)<br />
<br />
1<br />
AWAL tahun ini jagat baca Indonesia diam-diam diwarnai hadirnya buku kumpulan cerpen bersama dalam bahasa Inggris, “I Am Woman”, dari cerpen-cerpen yang pernah dimuat di <em>Jurnal Perempuan </em>(JP), sebuah media cetak berbentuk fisik majalah terbitan Yayasan Jurnal Perempuan, LSM yang giat menyuarakan HAM dan demokrasi di kalangan perempuan dengan motto “Untuk Pencerahan dan Kesetaraan”. Bertindak sebagai translator adalah <em>Andy Fuller, Melita Eagling, </em>dan <em>Pam Allen</em>.<br />
Tidak banyak orang tahu, bahwa pada mulanya JP tidak memiliki Rubrik Seni dan Budaya. Namun kemudian pada edisi ketiganya (1997), <em>Laora Arkeman</em> yang diminta menjadi anggota redaksi oleh <em>Gadis Arivia</em> selaku Direktur YJP memandang perlu untuk diadakannya Rubrik Seni dan Budaya dengan visi perempuan (feminisme). Maka cukup mengherankan jika namanya—sebagai Redaktur Seni dan Budaya pertama JP—sama sekali tidak disebutkan di bagian manapun dalam “I Am Woman”, pun cerpennya yang pernah tampil di JP (di luar puisi atau essay budaya).<br />
Dalam menerbitkan “I Am Woman”, YJP bekerjasama dengan Yayasan Lontar <em>(The Lontar Foundation) </em>yang sudah berpengalaman menerbitkan karya sastra penulis Indonesia dalam bahasa Inggris untuk pasar internasional. Antologi bersama <em>“Menagerie 5”</em> (guest editor: Laora Arkeman, series editor: John H. McGlynn, 2003) misalnya, diedarkan di lima negara: Australia, Inggris, Jepang, Korea Selatan, dan utamanya Amerika. Sekedar informasi, antologi Menagerie adalah serie berisi cerpen, puisi, essay, dan foto. Empat serie sebelumnya <em>“Menagerie 1”</em> (editor: John H. McGlynn, 1992), <em>“Menagerie 2”</em> (guest editor: Leila S. Chudori, series editor: John H. McGlynn,1993), <em>“Menagerie 3”</em> (series editor: John H. McGlynn, 1997), dan <em>“Menagerie 4”</em> (guest editor: I Nyoman Darma Putra, series editor: John H. McGlynn, 2000). Adapun “I Am Woman”, mengikuti “tradisi baik hati” Yayasan Lontar, juga untuk pasar internasional. Buku ini memuat 14 cerpen dengan tema yang tergambar jelas dari judul utamanya: Perempuan. Mereka yang karyanya tampil adalah <em>Adji Subela </em>(The Woman from Mount Antang),<em> Chairil Gibran Ramadhan</em> (Awaiting Silence), <em>Dwi Nastiti Arumsari </em>(Asmaradhana & In Memoriam of Dowager Empress),<em> Embun Kenyowati </em>(A Good Man),<em> Etik Juwita </em>(Porcelain Spoon), <em>Indah Surya Wardhani </em>(I Want to Go Home), <em>Lily Yulianti Farid </em>(The Good but Evil Ken),<em> Oka Rusmini</em> (Bunga), <em> Putu Wijaya</em> (Kartini), <em> Shatined </em>(Saga),<em> Soe Tjen Marching </em>(Cailleach),<em> Ully Siregar </em>(My Father),<em> </em>dan <em>Ufi Ulfiah </em>(No Going Back Saudi Arabia)<em>. </em><br />
<br />
2<br />
SUNGGUH patut dipuji langkah Yayasan Lontar—dimotori John H. McGlynn, <em>an American</em>—dalam menjadi ujung tombak penerjemahan karya-karya penulis Indonesia dan membawanya melanglang buana: Ke luar negara dan memasuki negara-negara. Namun kiranya lembaga ini harus banyak belajar, salahsatunya dari <em>Komunitas Bambu</em>, dalam hal <em>menghormati </em>hak para penulis. Penerbitan milik JJ Rizal (peneliti sejarah dan sastra) yang menaungi lima penerbitan ini—<em>Komunitas Bambu, Masup Jakarta, Mushaf, Ruas </em>dan<em> Ka Bandung</em>—mengapresiasi dengan sangat baik karya kreatif seorang penulis hingga mereka tak sekedar “kenyang nama”. Dalam surat kontrak yang dikeluarkan untuk terbitnya sebuah buku, tercantum dengan jelas mengenai “hak penulis”, selain beberapa eksemplar jatah buku. Professional, manusiawi, dan masuk akal dari sebuah lembaga penerbitan.<br />
Meski menyebut sebagai <em>“non-profit organization”</em>, namun buku-buku Yayasan Lontar dijual secara komersial. Untuk pasar internasional menggunakan standar dollar, dan untuk pasar lokal menggunakan standar rupiah. “I Am Woman” sendiri—dengan fisik yang sangat sederhana—untuk pasar lokal dipatok seharga Rp. 100 ribu. Padahal awalnya dikatakan oleh pihak YJP untuk dibagikan cuma-cuma <strong>(?!)</strong>.<br />
Dan alangkah ironis ternyata perlakuan kepada para penerjemah <em>lebih istimewa</em> dibanding kepada para penulis, karena mereka memegang copyright atas terjemahannya. Sedangkan dalam surat kontrak bermaterai untuk “I Am Woman” yang dikirim kepada penulis <em>(setelah diminta dengan keras dan hingga tulisan ini disiarkan masih di tangan penulis), </em>disebutkan bahwa hak penulis hanya berupa 5 (lima) buku disertai keringanan discount 40% jika membelinya <strong>(?!)</strong>. Selain itu copyright versi bahasa Inggris dalam segala lini dipegang Yayasan Lontar <strong>(?!)</strong>. Padahal menurut hukum, copyright (hak cipta) ada di tangan pembuat karya. Di sisi lain, sudah seharusnya sebagai mitra Yayasan Lontar, YJP turut memperjuangkan hak para penulis yang ada, sehubungan perannya sebagai LSM yang giat menyuarakan HAM. Demi sebuah <em>kesesuaian</em>!<br />
Tabe!<br />
<br />
Pondok Pinang, 180211 <br />
<br />
* Chairil Gibran Ramadhan, lahir di Pondok Pinang, Jakarta Selatan. Alumnus <em>IISIP Jakarta,</em> Lenteng Agung (1996), <em>SMA Kartika,</em> Bintaro (1991), <em>SMP YAPSI, </em>Pasar Jum’at (1988), <em>SDN 02 Petang, </em>Pondok Pinang (1985), dan <em>TK Arya Darma, </em>Pondok Pinang (1979). Mantan wartawan, kini sastrawan, eseis, dan editor. Cerpennya telah tampil di berbagai media nasional serta antologi bersama untuk pasar internasional terbitan Yayasan Lontar: <em>“Menagerie 5 ”</em> (ed. Laora Arkeman, 2003) dan <em>“I Am Woman ”</em> (ed. John H. McGlynn, 2011). Antologi tunggal pertamanya <em>“Sebelas Colen di Malam Lebaran”</em> (Masup Jakarta, 2008) berisi 17 cerpen bernuansa Betawi, dengan endorsement dari JJ Rizal, peneliti sejarah dan sastra, lainnya <em>“Gambar Perahu Layar di Dinding: Indonesia Under Soeharto”</em> (e-book, Evolitera, 2010). Cerpennya yang bernuansa Betawi tampil pula dalam antologi bersama: <em>“Ujung Laut Pulau Marwah” </em>(Antologi Cerpen Temu Sastrawan Indonesia III, Tj. Pinang, 2010) dan <em>“Si Murai dan Orang Gila” </em>(Bunga Rampai Cerpen Panggung Sastra Komunitas Dewan Kesenian Jakarta, KPG& DKJ, 2010). Ia pernah diminta secara khusus menulis untuk buku kumpulan esei <em>“Kahlil Gibran di Indonesia” </em>(ed. Eka Budianta, Ruas, November 2010)—mengantarkanya berpidato di hadapan tiga dubes sekaligus: Libanon, Libya, dan Tunisia. Website: <a href="http://www.stambulpanjak.blogspot.com/" onmousedown="UntrustedLink.bootstrap($(this), "6f076", event);" rel="nofollow" target="_blank">www.stambulpanjak.blogspot.com</a>.<br />
<br />
<br />
<div class="photo photo_none"><div class="photo_img"><img class="img" onload="var img = this; onloadRegister(function() { adjustImage(img); });" src="http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/183076_173803542665694_100001081474521_398528_1959372_n.jpg" /></div></div></div></div>chairil gibran ramadhanhttp://www.blogger.com/profile/06811250215757583684noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2161648988301371050.post-70134553562495249822010-12-15T18:21:00.000-08:002010-12-15T18:21:44.624-08:00KABAR BUKU: “Si Murai dan Orang Gila” (Kepustakaan Populer Gramedia & Dewan Kesenian Jakarta, Desember 2010)<div class="mbl notesBlogText clearfix"><div>MENUTUP tahun 2010, pada 15 Desember lalu selama 12 jam lebih, dari pagi hingga malam, di Teater Kecil, Taman Ismail Marzuki, Cikini, Dewan Kesenian Jakarta dalam hal ini Komite Sastra DKJ yang diketuai Ahmadun Yosi Herfanda, menggelar hajatan “Panggung Sastra Komunitas” dengan tema “Komunitas sebagai Basis Pertumbuhan Sastra”.<br />
Dalam acara ini selain dilangsungkan diskusi, bazaar buku, dan pembacaan karya, diluncurkan pula dua buah buku terbitan KPG (Kepustakaan Populer Gramedia) yang bekerja sama dengan DKJ, masing-masing: <em>“Si Murai dan Orang Gila”</em> (bunga rampai cerpen) dan <em>“Empat Amanat Hujan”</em> (bunga rampai puisi), yang pengumpulan bahan-bahannya dilakukan melalui sebuah sayembara dengan seleksi yang dilakukan Eka Kurniawan selaku kurator pada cerpen, dan Zeffry Alkatiri selaku kurator pada puisi. Acara dibuka Firman Ichsan selaku Ketua DKJ, dihadiri kalangan birokrasi, akademisi, wartawan, pengamat sastra, dan tentunya para sastrawan itu sendiri. Acara berlangsung meriah, elegan dan sukses.<br />
Beragam tema, baik yang terpampang dalam bentuk cerpen maupun puisi, digarap dengan menarik oleh para penulis yang sudah memiliki nama di tingkat nasional bahkan internasional. Masing-masing tampil dengan kekhasan mereka, atau setidaknya diyakini sebagai kekhasan oleh diri mereka sendiri. Untuk cerpen misalnya, tampil <em>“Lelaki Tua yang Lekat di Dinding”</em> (Ahmad Sekhu), <em>“Seorang Penari yang Membutakan Matanya Sendiri”</em> (Andina Dwifatma), <em>“Nasib Sang Algojo” </em>(Anton Septian), <em>“Tembok Bolong”</em> (Aris Kurniawan), <em>“Lenong, I Love You”</em> (Aulya Elyasa), <em>“Sepengal Kisah di Antara Prolog dan Epilog”</em> (Bamby Cahyadi), “<em>Badak Merah di Hari Lebaran”</em> (Chairil Gibran Ramadhan),<em> “Malam Memorabilia”</em> (Clara Ng), <em>“Ambai-Ambai” </em>(Damhuri Muhammad), <em>“Purnama Bulan”</em> (Happy Salma), “<em>Sebuah Surau Masa Kecilku” </em>(Harna Silwati), <em>“Sigumoang” </em>(Hotma J. Lumban Gaol), <em>“Pak Pos”</em> (Hujan Tarigan), <em>“Matahari” </em>(Imam Muhtarom), <em>“Kepergian Sahabat”</em> (Irfan Firnanda), <em>“Pembawa Mayat”</em> (Langgeng Prima Anggradinata), “<em>“Orang Gila”</em> (Laora Arkeman), <em>”Senyum Vagina”</em> (Mahdiduri), <em>“Haji” </em>(Neneng Nurjanah), <em>“Nyoman Rindi”</em> (Ni Komang Ariani), <em>”Gaco” </em> (Niduparas Erlang), <em>“Si Murai” </em>(Nona Devi), <em>“Drama Tiga Babak” </em>(Pringadi Abdi Surya), <em>“Gadis Kecilku” </em>(Rita Dewi), <em>“Orang-Orang Jakarta”</em> (Syarif Hidayatullah), <em>“Lingerie Merah” </em>(Wa Ode Wulan Ratna), <em>“Perempuan yang Kukenal di Desa di Atas Perbukitan”</em> (Windo Wibowo), <em>“Cik Nur”</em> (Windry Ramadhina), <em>“Tentang Sepenggal Rahasia Cinta” </em>(Yanto Le Honzo), dan <em>“Rawa Bajayau” </em>(Yohana Gabe Siahaan).<br />
Dari karya-karya di atas, “Si Murai” tercatat sebagai cerpen terpendek: Hanya dua halaman. Dan “Orang Gila”, yang dipuji habis-habisan <em>Ibnu Wahyudi</em>, (sastrawan dan juga dosen di Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya (d/h Fakultas Sastra), terbilang merupakan cerpen yang paling mendalam penjiwaannya, layaknya cerpen itu ditulis oleh seorang gila. Atas kedua keunikan ini, tidaklah salah jika keduanya kemudian dijadikan sebagai cerpen utama. Kedua nama ini pun terbilang unik. Nona Devi atau Siti Deviyani misalnya, di halaman akhir buku sedikit sekali biodata yang bisa kita ketahui tentang dirinya. Sedangkan Laora Arkeman, yang pernah menjadi editor tamu pada antologi cerpen untuk pasar internasional “Menagerie 5” (The Lontar Foundation, 2003) dan termasuk pelit berkarya, termasuk <em>comeback</em> dengan sangat mengejutkan dalam dunia sastra nasional.<br />
Namun secara isi,<em> “Si Murai dan Orang Gila”</em> bukanlah tanpa cacat. Seperti yang dikeluhkan salah seorang penanya pada saat diskusi peluncurannya, buku ini “kaya” akan kesalahan pada hal-hal teknis yang seharusnya merupakan tanggungjawab penuh penyunting. Belum lagi kesimpulan penyunting yang mengatakan bahwa “komunitas-komunitas ini berhasil melahirkan potensi-potensi terbaiknya”. Meski ajang “Panggung Sastra Komunitas” bertema “Komunitas sebagai Basis Pertumbuhan Sastra”, perlu diketahui betul bahwa tidak semua penulis di dalam buku ini terlibat sebagai pendiri, pengurus, atau hanya anggota dari sebuah komunitas sastra sekalipun. Ada penulis-penulis yang tidak pernah bersinggungan dengan komunitas sastra manapun alias lebih gemar berjuang sendiri(an) termasuk juga menyendiri di dunia sepi. Merekalah yang berhasil menembuskan karya-karyanya ke berbagai media nasional ataupun bahkan tampil dalam sebuah buku antologi tunggal ataupun gabungan, di tingkat nasional atau internasional, tanpa membawa embel-embel nama komunitas manapun dan semata lantaran menjadi “presiden, menteri, dan rakyat” suatu komunitas sastra. Atau dengan kata lain, karya para “penyendiri” ini ditampilkan semata hanya karena kekuatan karya. Bukan kedekatan personal dengan pengelola rubrik sastra, atau antara pihak penerbit dengan gemerlap nama komunitas sastra, atau yang diterbitkan sendiri oleh komunitas sastra sebagai penunjuk bahwa eksistensi bahwa komunitas mereka mampu menerbitkan buku dan penulis-penulis anggotanya mampu berkarya.<br />
Ataukah “komunitas” yang dimaksudkan penyunting di sini tidak hanya terbatas pada “komunitas sastra” tetapi juga “komunitas suku” atau “komunitas pemikiran”?<br />
Akhirul kalam, semoga kemunculan nama-nama di dalam buku “tutup tahun” DKJ ini dapat menjadi pem(a)icu mereka untuk terus berkarya dalam dunia kesusastraan nasional, memberi “rasa” dan “nuansa” pada negeri ini. Ini kemestian, demi menjaga <em>“Si Murai dan Orang Gila”</em> tidak sekedar menjadi penambah memorabilia dalam jejak langkah mereka. Karena sesungguhnya kesetiaan mereka atas kekayaan bathin yang dimiliki, dan kemudian merangkaikannya dalam kata-kata tulisan, turut memberi warna dalam kekayaan dunia budaya kita. Dan di sisi lain, jejak mereka dalam jalan setapak menuju puncak mestinya juga menjadi jalur aman yang dilalui “para pendaki” lain, meski jalur-jalur yang belum terbuka begitu memberi mereka peluang untuk terus melangkah sampai di tujuan.<br />
Tabe!<br />
<br />
<strong>* Chairil Gibran Ramadhan, mantan wartawan, kini sastrawan, eseis, dan editor.</strong> <strong>Tulisan ini dapat disimak pula di facebook "chairil gibran ramadhan".</strong><br />
<br />
<div class="photo photo_none"><div class="photo_img"><img class="img" onload="var img = this; onloadRegister(function() { adjustImage(img); });" src="http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs1362.snc4/163427_157376244308424_100001081474521_304442_2603877_n.jpg" style="width: 393px;" /></div></div></div></div>chairil gibran ramadhanhttp://www.blogger.com/profile/06811250215757583684noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2161648988301371050.post-80777257804343407772010-12-02T23:59:00.000-08:002010-12-02T23:59:44.122-08:00KABAR BUKU: Ujung Laut Pulau Marwah (Antologi Cerpen Temu Sastrawan Indonesia III, Oktober 2010)<em>Cerpen-cerpen di dalam buku ini memiliki keragaman ekspresi yang sungguh jamak. Cerpen warna lokal di antaranya masih tampak dijadikan andalan lantaran memang memberi banyak kemungkinan, lihat saja cerpen bermuatan lokal Betawi, Melayu, Timor, Madura dan Minang di sini. Meski masih belum terlalu jauh dieksplorasi, namun sudah cukup menunjukkan bahwa lokalitas memberi kegairahan penciptaan yang tak kunjung padam. Jika setia digeluti, perangkat semacam ini niscaya akan menjadi pembeda dengan cerpen umumnya. Apa yang mereka lakukan mencerminkan masih ada ruang eksplorasi yang luas bagi penulis Indonesia yang diuntungkan oleh, antara lain, ragam budaya kita yang kaya.</em><br />
<br />
BEGITULAH tulisan pada bagian atas sampul belakang buku “Ujung Laut Pulau Marwah” yang diambil dari Pengantar Kuratorial, “Sastra Indonesia Mutakhir: Kritik dan Keragaman”. Buku ini diterbitkan oleh Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kota Tanjungpinang dalam rangkaian sebuah hajatan budaya, “Temu Sastrawan Indonesia III” (TSI III) di Kota Gurindam Negeri Pantun itu, pada 28-31 Oktober lalu—setelah TSI I (Jambi, 2008) dan TSI II (Pangkalpinang, 2009).<br />
Acara yang digelar bertepatan dengan Oktober sebagai bulan bahasa itu dihadiri para sastrawan dari kota-kota besar dan kecil di seluruh Indonesia, yang diundang oleh Pemerintah Kota Tanjungpinang, atas hasil rekomendasi tim kurator TSI III yang beranggotakan: <em>Abdul Kadir Ibrahim</em> (Tanjungpinang), <em>Hoesnizar Hood</em> (Tanjungpinang), <em>Joni Ariadinata</em> (Yogyakarta), <em>Mezra E. Polllondou</em> (Kupang), <em>Raudal Tanjung Banua</em> (Yogyakarta), <em>Said Parman</em> (Tanjungpinang), <em>Saut Situmorang</em> (Yogyakarta), <em>Syafaruddin</em> (Tanjungpinang), <em>Tan Lioe Ie</em> (Bali), <em>Triyanto Triwikromo</em> (Semarang), dan <em>Zen Hae</em> (Jakarta).<br />
Tampilnya Tanjungpinang sebagai tuan rumah bukan oleh sebab keberuntungan ataupun “sistem arisan”. Kota kecil nan indah ini dipilih lantaran sejak beratus tahun lalu mewariskan bahasa Melayu sebagai <em>lingua franca</em> (bahasa pengantar), yang dikenal kemudian hingga hari ini sebagai Bahasa Indonesia. Dari Tanjungpinang pula lahir tokoh bahasa dalam sastra klasik Melayu, <em>Raja Ali Haji</em> (1708-1783), yang karya monumentalnya, <em>“Gurindam Dua Belas”</em> (1847), lalu disusul <em>“Bustan’l Katibin”</em> (1857), dan <em>“Kitab Pengetahuan Bahasa”</em> (1859), telah mengantarkan ia sebagai <em>Bapak Bahasa Indonesia</em> dan oleh Pemerintah RI kemudian dinobatkan sebagai <em>Pahlawan Nasional</em> pada 2004.<br />
Dan jauh sebelum TSI III digelar, tepatnya sejak akhir Juli 2010, Walikota Tanjungpinang, <em>Hj. Suryatati A. Manan</em>, dan Kepala Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kota Tanjungpinang, <em>Drs. Abdul Kadir Ibrahim, MT</em>, telah mengirimkan kepada 150 orang sastrawan yang diundang, surat pemberitahuan berisi perihal sisik-melik TSI III disertai himbauan untuk mengirimkan karya puisi atau cerpennya lantaran akan dibukukan—setelah melalui proses seleksi tentunya. Dan hasilnya, ketika acara berlangsung, para peserta yang hadir sudah memegang buku berisi karya-karya itu. Karya mereka sendiri, atau karya rekan sastrawan yang lain.<br />
Adalah Joni Ariadinata, Raudal Tanjung Banua, Said Parman, dan Triyanto Triwikromo, yang menjadi kurator cerpen untuk “Ujung Laut Pulau Marwah”. Merekalah yang menetapkan 33 cerpen karya 33 orang penulis untuk dapat tampil di dalamnya. Karya-karya tersebut disusun di dalam buku berdasarkan abjad nama para penulisnya, yakni: <em>“Tuan Guru Sulaiman”</em> (Adi Alimin Arwan, Mamuju, Sulawesi Barat), “<em>Kemarau pun Singgah di Kampung Kami”</em> (Agustinus Wahyono, Balikpapan, Kalimantan Timur), <em>“Di Ujung Simpul Rafia”</em> (Andri Medianyah, Tanjungpinang, Kepulauan Riau), <em>“Kabut Kembahang”</em> (Arman AZ, Bandarlampung, Lampung), <em>“Seperti Natnitnole”</em> (Benny Arnas, Lubuklinggau, Sumatera Selatan), <em>“Babad Mejayan”</em> (Beni Setia, Caruban, Madiun, Jawa Timur), <strong>“Djali-Djali Bintang Kedjora” (Chairil Gibran Ramadhan, DKI Jakarta),</strong> <em>“Kembalinya Anakku yang Hilang”</em> (Endang Purnama Sari, Tanjungpinang, Kepulauan Riau), <em>“Anggorok dan Anggodot”</em> (Fahrudin Nasrulloh, Jombang, Jawa Timur), <em>“Semburat Petang di Lagoi”</em> (Fakhrunnas MA Jabbar, Pekanbaru, Riau), <em>“Koleksi 932013: Fina Sato”</em> (Fina Sato, Bandung, Jawa Barat), <em>“Kisah si Pemotong Rumput [Seniman Plat Baja]”</em> (Gol A. Gong, Serang, Banten), <em>“15 Hari Bulan”</em> (Hasan Al Bana, Medan, Sumatera Utara), <em>“Perempuan Petelur”</em> (Igoy el Fitra, Padang, Sumatera Barat), <em>“Setelah Rumah”</em> (Indrian Koto, Yogyakarta, DI Yogyakarta), <em>“Hamsat Mencuri Jambu Klutuk”</em> (Idris Pasaribu, Medan, Sumatra Utara), <em>“Lelaki dengan Kopiah Resam”</em> (Koko P. Bhairawa, Pangkalpinang, Bangka-Belitung), <em>“Senandung Perih Dendang Saluang”</em> (M. Raudah Jambak, Medan, Sumatera Utara), <em>“Ujung Laut Perahu Kalianget”</em> (Mahwi Air Tawar, Yogyakarta, DI Yogyakarta), <em>“Bai Liang”</em> (Marsel Robot, Kupang, NTT), <em>“Sandal Jepit Yong Dolah” </em>(Maswito, Tanjungpinang, Kepulauan Riau), <em>“Pacar Elektrik”</em> (Miral Shamsara Ratuloli, Kupang, NTT), <em>“Melawan Rumput”</em> (Mustofa W. Hasyim, Yogyakarta, DI Yogyakarta), <em>“Lingkaran Luka”</em> (Panda MT Siallagan, Pematang Siantar, Sumatera Utara), <em>“Tanam Pinang Tumbuh Gading” </em>(Pion Ratulolly, Kupang, NTT), <em>“Kucing Tua”</em> (Ragdi F. Daye, Padang, Sumatera Barat), <em>“Bentan”</em> (Riawani Elyta, Tanjungpinang, Kepulauan Riau), <em>“Musim Ikan”</em> (Sunlie Thomas Alexander, Belinyu, Bangka-Belitung), <em>“Aroma Bangkai di Depan Rumah Mantan Penghulu”</em> (Tarmizi rumahhitam, Batam, Kepulauan Riau), <em>“Kecapi Terakhir di Malam Minggu”</em> (Thompson Hs, Pematang Siantar, Sumatera Utara), <em>“Tetangga Baru”</em> (Unizara, Tanjungpinang, Kepulauan Riau), <em>“Malina Dalam Bus Tua”</em> (Yetti A.KA, Padang, Sumatera Barat), dan <em>“Air Mata Lelaki Tua di Barak Pengungsi”</em> (Yoss Gerard Lema, Kupang, NTT).<br />
Dari daftar di atas dapat terlihat bahwa daerah kedatangan masing-masing penulis tidaklah sama jumlahnya: Sulawesi Barat (1), Kalimantan Timur (1), Kepulauan Riau (6), Lampung (1), Sumatera Selatan (1), Jawa Timur (2), DKI Jakarta (1), Riau (1), Jawa Barat (1), Banten (1), Sumatera Barat (3), DI Yogyakarta (3), Sumatera Utara (5), Bangka-Belitung (2), dan NTT (4).<br />
Lepas dari itu, “Ujung Laut Pulau Marwah” terbilang menarik lantaran memuat begitu banyak cerpen bernuansa lokal yang membawa nilai-nilai budaya etnik dari masing-masing sastrawan. Wajah keragaman Nusantara pun tercermin di dalam buku setebal 362 halaman ini. Maka buku ini sedikit-banyak berhasil menyodorkan fakta tentang sisi lain dunia kesusastraan Indonesia masa kini yang ternyata tak selalu dimenangi oleh cerpen-cerpen bernuansa nasional yang tidak kentara setting tempatnya.<br />
Namun sangat disesalkan terjadinya ketidaktelitian dalam hal penggarapan isi, hingga terjadi kesalahan penulisan nama yang sangat fatal pada dua orang sastrawan. “Chairil Gibran Ramadhan” misalnya, pada daftar isi dan halaman dalam ditulis “Chairil <em>Gilang</em> Ramadhan” (penulisan secara benar, “Chairil Gibran Ramadhan”, hanya terjadi pada “kesempatan terakhir”, yang terdapat dalam bagian biodata). Sedangkan “Yoss Gerard Lema” yang pada daftar isi dan halaman dalam ditulis sama, ternyata pada bagian biodata ditulis “Yos Gamalama”. Mungkinkah saat pengerjaannya nama kedua sastrawan ini mengingatkan penggarapnya pada drummer <em>Gilang Ramadhan</em> dan komedian <em>Dorce Gamalama</em>? Lantas dengan cara apa dan bagaimana orang-orang yang terlibat sebagai panitia dalam TSI III melakukan ralat atas hal ini?<br />
Pada bagian bawah sampul belakang buku “Ujung Laut Pulau Marwah” terdapat kalimat yang diambil dari Pengantar Kepala Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kota Tanjungpinang, <em>Drs. Abdul Kadir Ibrahim, MT</em> selaku Ketua Pelaksana TSI III: <em>Temu Sastrawan Indonesia (TSI) III/2010 yang dilangsungkan di Kota Tanjungpinang, dapat dipandang sebagai upaya menyigi kembali kejayaan sastra Melayu yang pada era Kerajaan Riau pernah meninggi dan memucuk. Raja Ali Haji adalah salah seorang tokoh, yang berbabit, dengan masa itu, dengan sejumlah karya pemuncak; ilham bagi masa kini.</em> (Catatan CGR: <em>menyigi </em>adalah sisipan atau celah, <em>berbabit </em>adalah ikut serta/terlibat secara langsung atau tidak langsung)<br />
Jika tidak ada aral-melintang, “Temu Sastrawan Indonesia IV” akan digelar 2011 di Ternate. Sampai jumpa!<br />
Tabe!<br />
<br />
<strong>(Catatan:</strong> <strong>Tulisan ini dapat disimak pula di facebook "chairil gibran ramadhan") </strong><br />
<strong><br />
</strong><br />
<strong>Chairil Gibran Ramadhan, </strong>lahir dan besar di Pondok Pinang, Jakarta Selatan. Mantan wartawan, kini sastrawan, eseis, dan editor. Cerpennya tampil di berbagai media nasional serta antologi bersama untuk pasar internasional terbitan The Lontar Foundation: <em>“Menagerie 5”</em> (ed. Laora Arkeman, 2003) dan <em>“I Am Woman”</em> (ed. John H. McGlynn, 2011). Antologi tunggal pertamanya <em>“Sebelas Colen di Malam Lebaran”</em> (Masup Jakarta, Oktober 2008), berisi 17 cerpen sastra bernuansa Betawi. Sebuah cerpen di dalamnya, <em>“Stambul Panjak”</em>, kemudian oleh BLK Jakarta Selatan dipentaskan sebagai topeng betawi di Yogyakarta (Juli 2010). Akhir 2010 terbit 3 bukunya dalam antologi bersama: <em>“Ujung Laut Pulau Marwah” </em>(Antologi Cerpen Temu Sastrawan Indonesia III, Tj. Pinang, Oktober 2010)—dengan kesalahan penulisan nama pada daftar isi dan halaman dalam (kecuali pada biodata); <em>“Kahlil Gibran di Indonesia” </em>(ed. Eka Budianta, RUAS, November 2010); serta akan menyusul buku terbitan DKJ dari ajang <em>“Panggung Sastra Komunitas”</em> di TIM Jakarta (15 Desember 2010). <strong> </strong><br />
<br />
<div class="photo photo_none"><div class="photo_img"><img class="img" onload="var img = this; onloadRegister(function() { adjustImage(img); });" src="http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs082.snc4/35442_154312654614783_100001081474521_287903_542505_n.jpg" /></div></div>chairil gibran ramadhanhttp://www.blogger.com/profile/06811250215757583684noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2161648988301371050.post-68564462691662021222010-11-03T04:13:00.001-07:002010-11-18T05:42:57.056-08:00Teroka: Optimisme dalam Prosa Betawi, Kompas, Sabtu, 18 Juli 2009 (Oleh Damhuri Muhammad)<div class="clearfix"><div class="mbs mbs uiHeaderSubTitle lfloat fsm fwn fcg"></div></div><div class="mbl notesBlogText clearfix"><div>Khazanah Betawi yang terhidang dalam prosa tidak lepas dari peran kepengarangan SM Ardan (1932- 2006) sebagaimana terlihat dalam bukunya Terang Bulan Terang di Kali (1955, cetak ulang oleh Masup Jakarta, 2007). HB Jassin mencatat, karya-karya Ardan sangat membantu ahli ilmu bahasa, ilmu bangsa-bangsa dan kemasyarakatan dalam penelitian tentang Jakarta.Dialek lahir, tumbuh, dan mati. Adat dan kebiasaan muncul, berubah, dan hilang. Begitu pula permainan anak-anak Betawi yang lahir, tumbuh, sirna. Amat besar jasa Ardan dalam mendokumentasikannya.Menurut Ajip Rosidi (2007), istilah ”cerita” pada antologi cerita pendek SM Ardan itu kurang tepat karena (kecuali satu-dua cerpen) tidak ada ceritanya sama sekali. Periksalah ”Pulang Pesta”, ”Pulang Siang”, atau ”Bang Senan Mau ke Mekah”, tak menjalin cerita sehingga yang terasa hanya ”suasana”.Gambang Jakarte karya Firman MuntacoKalaupun ada cerpennya yang mengandung ”cerita”, bagi Ajip, cerita itu tidak seru, menyehari, gampang dijumpai dalam keseharian orang-orang kecil Jakarta masa itu. Tapi, justru di sinilah keistimewaan Ardan. Boejoeng Saleh (1955), dikutip JJ Rizal (2007), mencatat, ibarat seorang kameramen, Ardan punya lensa tajam. Ia tak hanya memotret realitas eksotik-romantik, tapi juga realistik; kenyataan yang sepahit-pahitnya.<br />
<br />
Betawi masa kiniApabila pengalaman baca terhadap karya-karya Aman Dt Majoindo (1896-1969), M Balfas (1921-1975), Firman Muntaco, hingga SM Ardan menimbulkan kesan: ”Ternyata orang Betawi seperti itu ya”, prosa-prosa berlatar Betawi garapan para pengarang masa kini mendedahkan sebentuk keheranan: ”Ternyata orang Betawi udah nggak kayak gitu ya…”.<br />
<br />
Tengoklah Rumah Kawin (2004) dalam antologi cerpen Zen Hae, Sebelas Colen di Malam Lebaran (2008) karya Chairil Gibran Ramadhan, Rosid dan Delia (2008) novel karya Ben Sohib, dan yang paling mutakhir, Kronik Betawi (2009) karya Ratih Kumala. Resistensi masyarakat Betawi terhadap modernisasi Jakarta yang semakin mengaburkan identitas dan kejatidirian mereka ditampakkan karya-karya pengarang muda itu.Zen Hae dalam ”Kelewang Batu”, misalnya, melakukan demitologisasi kisah usang tentang para pemburu mestika api milik naga raksasa. Maka, pertarungan hebat tak terhindarkan, hingga naga itu tumbang. Selepas pertarungan itu, danau kering, tanah tempat matinya naga itu menjadi sebuah kampung yang kelak disebut Kampung Naga.Bekas-bekas jejak naga menjelma sungai yang kelak dikenal ”Kali Bangkai”. Penduduk setempat menyebutnya Kali Bangke, dan keturunan berikutnya melafalkannya Kali Angke. Begitu salah satu versi riwayat Kali Angke yang kini telah dilupakan.Para pendatang hanya tahu ”Menteng” sebagai kawasan gedongan, hunian orang-orang tajir dan berada , padahal ”menteng” sejatinya adalah nama buah. Begitu pula ”bintaro” yang sesungguhnya adalah nama pohon. Seiring dengan semakin menterengnya wajah Jakarta, tak hanya khazanah tanaman itu yang terlupakan, tetapi sejarah, kearifan, dan memori kolektif tentang Jakarta juga tenggelam dalam ingar-bingar panggung kosmopolitanisme.Suasana nostalgik—sekaligus ironik—semacam ini tergambar dalam novel Kronik Betawi (2009), karya Ratih Kumala, yang memperlihatkan wajah Jakarta sebagai ironi.Kronik Betawi mengisahkan sebuah keluarga Betawi, pewaris usaha peternakan sapi perah. Setelah berkali-kali mengelak dari bujuk goda dan iming-iming untuk jangan melepas tanahnya di daerah Kuningan, Jaelani—kepala keluaga itu—akhirnya takluk juga, menyusul sejawat dan kerabat yang telah lebih dahulu angkat kaki.Keluarga Jaelani pindah ke Ciganjur, sementara sapi-sapi perah itu diboyongnya ke Pondok Rangon. Meski telah tersingkir, Jaelani tidak tertarik membangun rumah-rumah kontrakan seperti sejawat-sejawatnya yang ujuk-ujuk telah menjadi juragan. Tapi, bertahan dengan etos kemandirian orang Betawi ternyata tidak gampang. Japri dan Juned, dua anak laki-lakinya, lebih tergiur menjadi tukang ojek ketimbang mengurus sapi sehingga usahanya itu nyaris bangkrut. Optimisme BetawiSetiap tokoh dalam Kronik Betawi memikul beban persoalan orang Betawi masa kini. Jika Jaelani harus menerima kenyataan tentang anak-anak yang tidak punya etos mandiri, Jarkasi (adik Jaelani) berhadapan dengan betapa sulitnya mempertahankan kesenian tradisional Betawi pada kurun R & B dan Jazz ini. Ia mendedikasikan hidupnya demi kelestarian gambang keromong, semacam orkes, perpaduan antara gamelan, musik Barat, dan corak kesenian China.Jarkasi jatuh bangun sebagai seniman Betawi. Baginya, tanah kelahiran bolehlah lenyap ditelan gemuruh perubahan Jakarta, tetapi Betawi masih punya lenong dan gambang keromong, yang sedapat-dapat harus tetap hidup. Seni satu-satunya milik mereka yang belum terbeli. Optimisme dalam menyongsong masa depan Betawi yang gemilang tampak kentara pada kerja keras Salomah guna melanjutkan pendidikan anaknya (Fauzan) hingga jenjang universitas, bahkan mendapat beasiswa ke Amerika Serikat.Bagian ujung Kronik Betawi menampilkan Salomah-Jaelani sebagai manusia Betawi yang terobsesi hendak mencetak kaum intelek agar orang Betawi tidak sekadar menjadi juragan kontrakan, calo tanah, atau tukang ojek. Sebagaimana dibuktikan oleh sejarah terkini, Jaelani ingin kaumnya menjadi orang-orang yang diperhitungkan, disegani, dan bukan kuli di kampung sendiri.<br />
<br />
* Penulis adalah cerpenis, editor, buku terbarunya "Juru Masak" (2009)<br />
Tulisan ini juga dimuat dalam <span data-jsid="text">"Darah-Daging Sastra Indonesia" (Jalasutra, Maret 2010)--</span><span data-jsid="text">kumpulan esei </span><span data-jsid="text">Damhuri Muhammad</span><span data-jsid="text">. </span> <br />
<br />
<div class="photo photo_none"><div class="photo_img"><img class="img" src="http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash2/hs463.ash2/73637_147131855332863_100001081474521_251461_6557504_n.jpg" /></div></div></div></div>chairil gibran ramadhanhttp://www.blogger.com/profile/06811250215757583684noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2161648988301371050.post-75850373511472644192010-11-02T03:28:00.001-07:002010-11-02T03:28:59.897-07:00Anak Betawi Sebagai Sastrawan Oleh JJ Rizal (KORAN TEMPO, Rubrik Cerita Sampul-Ruang Baca, Selasa,1 Juli 2008)1<br />
Betul juga Zefry Alkatiri, yang bilang dalam sajaknya, "Anda Memasuki Wilayah...", bahwa masuk wilayah Jakarta itu ada saja syaratnya. Disebutnya rupa-rupa tempat di Jakarta yang mesti dimasuki dengan rupa-rupa syarat. Kalau tidak, bakal ketiban pulung. Tetapi, dalam sajak itu Zefry tak menyebutkan kalau Jakarta pun menuntut syarat kepada teman-teman atau pendahulunya sesama sastrawan ketika mau masuk.<br />
<br />
Jakarta, yang dianggap sastrawan seantero Tanah Air sebagai ikon modernitas, mensyaratkan mereka sebelum masuk untuk mencopot tradisi dan masa lalu yang dibawa dari kampung halaman. Tengoklah pengakuan Goenawan Mohamad. Ketika masuk Jakarta di tahun 1960, sebagai seorang penyair "kemarin sore" dengan segerobak ambisi sastra, ia mengaku mesti menggosok-gosokkan punggungnya hingga beberapa sisa masa lalu yang melekat seperti daki itu kikis, makin pudar.<br />
<br />
Asrul Sani menghardik orang kampungnya supaya meninggalkan ia sendiri di Jakarta dan jangan menganggunya lagi. Sedasawarsa sebelum Asrul menulis Surat Kepercayaan Gelanggang (1946) yang kritis (kalau tidak bisa disebut apriori) dengan masa lalu, kampung halaman dan tradisi, eksponen Polemik Kebudayaan, Takdir Alisjahbana dan Achdiat Karta Mihardja, mengajukan tesis yang serupa. Demi terbentuknya "manusia baru" dan seni yang betul-betul baru serta terinspirasi dari Barat, bersikap kritislah terhadap tradisi. Tesis yang laris manis.<br />
<br />
Apakah bagi Zefry dagangan laris manis dari zaman ke zaman itu tak ada artinya? Atau dirasa tak perlu menyebutkannya, lantaran sebagai anak Betawi ia tak pernah merasakan ketegangan dengan masa lalu, tradisi, dan juga kampungnya? Lebih jauh lagi, apakah sikap mental Zefry itu merupakan sikap mental kolektif mayoritas anak Betawi yang mengambil jalan sastra: kukuh pada tradisi dan setia pada akar kebetawiannya?<br />
<br />
2<br />
Tanpa mempedulikan kecenderungan perkembangan puisi Indonesia mutakhir, Zefry merintis jalan sastranya sendiri dalam peta sastra Indonesia dengan memanfaatkan sumber-sumber sejarah lisan maupun tulisan. Namun, jika diperhatikan sajak-sajak dalam kumpulan <em>Dari Batavia Sampai Jakarta</em> (2001), ia sesungguhnya telah mengambil peran persis <em>tukang cerite</em> yang hidup dalam tradisi Betawi.<br />
<br />
Sajak-sajaknya naratif. Bahkan menjurus epik. Dalam epik <em>tukang cerite</em> berisi petualangan jin dalam pelbagai kaliber. Sedangkan dalam sajak Zefry dapat dinikmati petualangan sejumlah petinggi Kompeni, seperti J.P. Coen, Valckenier, dan Reineir, saksi tikus yang berpesta saban hari di <em>graanpakhuizen</em> Kompeni. Termasuk petualangan dari zaman pasca-Belanda minggat, seperti Mat Item benggolan tukang santron, cokek Teluk Naga, Habib kampung Arab, dukun Betawi dan Bang Ali pembangun Jakarta.<br />
<br />
Pada keseluruhan karya Zefry terpantul hubungan antara penyair dengan lingkungan sosial-budayanya. Karyanya adalah perhatian dan penghayatan si penyair akan kehidupan budaya Batavia-Betawi-Jakarta yang plural. Masa lalu bagi Zefry bukan beban, tetapi alat untuk memahami identitas dan artinya menjadi selaras zaman. Tengok sajaknya "Lorong Waktu". Meski bergaya polos, tapi judulnya tidak kekanak-kanakan. Pilihan judul "Lorong Waktu" mengisyaratkan sebuah rumus filsafat tentang waktu. Lorong waktu adalah refleksi di mana siapa pun bisa ke masa lalu dan ke masa depan dengan sejarah. Membaca sajak ini--seperti juga sajak-sajaknya yang lain--bisa dirasakan refleksi tentang waktu, tentang kefanaan dalam konteks Jakarta sebagai kemasyarakatan dalam berabad-abad.<br />
Dengan masa lalu itu pula mata batinnya Zefry terus dalam kepekaan dan nalurinya terasah mencerap kemanusiaan yang membawanya kepada keharuan. Sehingga sejarah yang ada dalam sajak-sajaknya bukanlah sejarah dengan S besar. Sejarah yang ditunjukkannya itu adalah sejarah perikemanusiaan di atas tragedi pertentangan penjajahan dan orang-orang yang dijajah, di atas pembunuhan yang dilakukan Valcnier terhadap orang-orang Cina, bukan sekadar derita eks-PKI yang dianggap lepra keparat, atau serangan membabi buta tentara terhadap mahasiswa di Semanggi tahun 1998. Segala muatan tragedi itu diperlihatkan Zefry, bahkan yang kecil sekalipun, seperti dalam sajaknya, "Buah Jambu dari Pasar Minggu".<br />
<br />
Zefry pun melahirkan sejenis sajak yang dalam bangsa mana pun di dunia sampai abad ke-21 masih hidup dan dikenal sebagai sajak yang berorientasi terhadap folklor. Beberapa contohnya sajak "Legenda Mat Item", "Keroncong Tugu", "Habib", "Jampi Dukun Bayi Betawi", "Pantun Mainan Anak Blande, Indo, dan Pribumi Betawi".<br />
<br />
3<br />
Pada generasi sastrawan Betawi yang lebih muda dari Zefry keterikatan dengan akar tradisi, masa lalu dan lingkungan budayanya pun terlihat kuat. Cerpenis Zen Hae dalam <em>Rumah Kawin</em>(2004) memperlihatkan betapa asyik ia mengawinkan pengalaman masa lalu, lengkap dengan tradisi-budayanya sebagai orang Betawi pinggir. Dari sana ia--saya pinjam ungkapan Nirwan Dewanto--menjelma menjadi narator.<br />
<br />
Ya, lewat caranya sendiri Zen Hae pun--seperti disebut dalam cerpennya, "Kelewang Batu"--telah mengaitkan diri pada tradisi <em>sahibul hikayat</em> alias si ampunya cerita atau <em>tukang cerite</em>. Dan, sebagai yang ampunya cerita Zen Hae berjasa besar memperlihatkan dunia batiniah Betawi pinggir, yang dalam sejarah, juga sastra, masih sedikit sekali mendapat perhatian (kalau tidak bisa disebut belum pernah).<br />
<br />
Dalam cerpen "Rumah Kawin" tergambar kehidupan <em>cokek</em> (penyanyi gambang) dan perkaitannya dengan dunia jago yang menjadi bagian dari tradisi khas masyarakat Cina Benteng Tanggerang. Bisa tahu pula tradisi <em>nyambut</em> (berlaga) lengkap dengan gaya dan corak <em>maen pukulan</em> (silat) Betawi yang hidup di antara para jago dari <em>kulon</em> (barat) Jakarta yang dilukiskan dalam "Hikayat Petarung Kampung". Termasuk ihwal kesurupan dalam "Rumah Jagal" dan "Kelewang Batu" soal peninggalan prasejarah Jakarta yang hidup dan dikenali penduduk Betawi secara khas serta dihidupkan dalam mitos-mitos.<br />
<br />
Segenerasi dengan Zen Hae adalah Chairil Gibran Ramadhan. Anak Betawi Pondok Pinang, Jakarta Selatan, ini pun membawa set Betawi dalam cerpen-cerpennya yang sejak 1997 tersebar di surat kabar nasional.<br />
<br />
Seperti halnya Zefry dan Zen Hae, ia pun mengolah mitos dan folklor serta menangkap "pengalaman otentik" masyarakat Betawi-Jakarta menjadi kisah kesaksian, namun dengan nada kegelisahan yang kuat akan keburukan-keburukan nasibnya di tengah metropolis Jakarta. Wabil khusus cerpennya ihwal perkaitan tradisi Betawi dengan Islam, yang sering disebut sebagai napas hidup orang Betawi, tentu akan menjadi dokumen sosial menarik, seperti "Tarawih", "Malam Lebaran", "Dzikir".<br />
<br />
4<br />
Zefry, Zen Hae dan Gibran adalah kabar menggembirakan jika membicarakan masa depan dan percaturan anak Betawi sebagai sastrawan. Generasi baru yang telah mengambil estafet dengan caranya sendiri-sendiri dari sastrawan Betawi terdahulu, seperti S.M. Ardan dan Firman Muntaco, namun dengan sikap dasar dan tempat berangkat yang sama, yaitu masa lalu, tradisi, dan kampung halaman sendiri.<br />
<br />
Dan, seumpama ujian kepengarangan adalah kritik dan waktu, maka ketiganya telah mendapat tempat dan pandangan positif dari masyarakat luas, juga kritikus sastra. Hal yang menarik adalah, dengan orientasi penciptaan yang mengakar pada akar kebetawiannya, mereka tidak mengalami nasib seperti sastrawan Yogyakarta yang setia pada akar kejawaannya. Mereka tak dikucilkan, dipandang sinis dan tak bernilai oleh barisan kritikus sastra nasional, sebagaimana yang dilukiskan menjadi pengalaman pahit, mengecewakan, bahkan bikin dendam sastrawan Yogyakarta oleh Farida Soemargono dalam <em>Groupe de Yogya les voies javanaises d'une literature Indonesienne</em> (1979).<br />
<br />
Pada akhir 1954 dan awal 1955, cerpen-cerpen bertema dan berdialek Betawi-Jakarta S.M. Ardan ketika dimuat di majalah <em>Kisah</em>, yang sudah dianggap sebagai bagian yang tak terpisahkan dari usaha penyebarluasan sastra Indonesia modern, memang menuai kritik keras yang terus berlanjut menjadi polemik. Namun, H.B. Jassin selaku redaksi <em>Kisah</em> membelanya, sebab karya Ardan akan memperkaya kesusastraan Indonesia. Sastra Indonesia mencakup juga karya yang tertulis dalam dialek Jakarta, karena itu <em>Kisah</em> tetap memuat cerita-cerita Ardan. Sebab itu pula mungkin Jassin enteng saja menyebut nama Ardan, juga Firman Muntaco dengan <em>Gambang Jakarte</em>-nya yang pol Betawinya itu, dalam pembahasannya mengenai sastra Indonesia.<br />
<br />
Ada banyak kemungkinan sebab penerimaan ramah dan apresiasi di aras nasional terhadap sastrawan Betawi. Mungkin karena mereka ada di "pusat"; mungkin juga lantaran kritikus lebih dekat dan mengenal tradisi budaya Betawi-Jakarta, sebab di kota itulah mereka mukim; mungkin juga sebab bahasa Melayu dialek Jakarta itu sudah menjadi bahasa <em>ngoko</em>-nya orang Indonesia dalam perkembangan bahasa Indonesia yang mengalami <em>kromoisasi</em>.<br />
Yang jelas, dalam karya-karya anak Betawi sebagai sastrawan sejak S.M. Ardan, Firman Muntaco, hingga ke Zefry, Zen Hae serta Gibran, pembaca dan kritikus bukan saja disajikan sastra sebagai <em>belles letters</em>. Lebih jauh lagi sesuatu yang disebut Denys Lombard dalam <em>Histoires courtes d'Indonesie</em> sebagai karya-karya yang dianggap sumber yang bisa mengantarkan kepada sejarah sosial masyarakat Indonesia di suatu periode dalam keanekaan budaya dan masyarakatnya, khususnya Betawi-Jakarta. Sebab mereka memiliki "cara merasakan semesta Betawi-Jakarta". Tradisi Betawi-Jakarta, dalam hal ini, rupanya "telah jadi" dalam nilai yang seterusnya terpadu dalam batin mereka.<br />
<br />
Akhirnya, dalam karya-karya mereka, siapa pun dapat menemukan sebuah jaringan dari referensi-referensi secara puitis, budaya dan antropologi yang nyata dan mempunyai pengaruh yang menentukan sebagai simbol semua cinta mereka dan perih mereka atas kejahatan dan keburukan kota Jakarta yang sedang dimodernisasi (kalau tidak bisa disebut diwesternisasi). Dan, ini bukan saja memungkin mereka dapat menangkap dengan tepat gambaran khas masyarakat asli dan kaum urban Jakarta, tetapi juga mampu membuat karya mereka disemangati pengamatan rasa kemanusiaan yang inklusif, merangkul dan memiliki kesadaran kemanusiaan yang satu.<br />
<br />
* Penulis adalah peneliti sejarah dan sastra Komunitas Bambu<br />
<div class="photo photo_none"><div class="photo_img"><img class="img" src="http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash2/hs475.ash2/74858_146857468693635_100001081474521_250179_3643239_n.jpg" style="width: 420px;" /></div></div>chairil gibran ramadhanhttp://www.blogger.com/profile/06811250215757583684noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2161648988301371050.post-90196961794472268632010-11-02T03:20:00.000-07:002010-11-02T03:20:23.398-07:00Peta Kecenderungan Cerpen Indonesia Terkini Oleh Ahmadun Yosi Herfanda (REPUBLIKA, Rubrik Wacana, Ahad, 28 Mei 2006)<div class="mbl notesBlogText clearfix"><div>Menarik sekali untuk mengamati secara lebih jauh beberapa kecenderungan tematik cerpen-cerpen Indonesia terkini. Pada cerpen-cerpen Djenar Maesa Ayu, misalnya, tampak menonjol tema-tema seksual dengan semangat pemberontakan terhadap moralitas tradisional dan batasan-batasan ketabuan.<br />
<br />
Cerpen-cerpen Djenar umumnya berada dalam <em>mainstream</em> yang sama dengan novel-novel Ayu Utami. Mereka mengusung feminisme untuk 'membongkar' norma-norma sosial yang dianggap kaku, dan dengan enteng mereka berbicara tentang 'wilayah-wilayah lokal' -- sejak payudara hingga kelamin.<br />
<br />
Mainstream lain yang juga kuat adalah fenomena cerpen-cerpen Islami, yang mengangkat tema-tema moralitas dan ajaran agama (Islam), seperti tampak pada cerpen-cerpen Helvy Tiana Rosa, Abidah el Khalieqy, Asma Nadia, Gola Gong, Pipiet Senja, Irwan Kelana, dan hampir semua cerpen karya anggota FLP yang jumlahnya mencapai 5000 lebih.<br />
<br />
Kemunculan mainstream fiksi Islami seperti sengaja mengimbangi kecenderungan fiksi seksual yang dirambah oleh Ayu Utami dkk. Namun, tidak seperti fiksi-fiksi seksual yang banyak diperbincangkan para kritisi sastra, fiksi-fiksi Islami tidak begitu banyak diperbincangkan di ranah kritik sastra. Meskipun begitu, terutama karena daya tarik pasarnya, kecenderungan fiksi Islami memiliki lebih banyak pengikut, termasuk mereka yang semula bukan penulis fiksi Islami.<br />
<br />
Di antara kedua <em>mainstrean</em> di atas, tidak kurang jumlahnya cerpen-cerpen yang tetap bermain di ranah humanisme universal, yang mengangkat masalah-masalah sosial, cinta, keluarga, dan memperjuangkan keadilan serta harkat dan martabat kemanusiaan. Misalnya, cerpen-cerpen Kuntowijoyo, Danarto, Putu Wijaya, Ratna Indraswari Ibrahim, Seno Gumira Ajidarma, Yanusa Nugroho, Kurnia Effendi, Shoim Anwar, Isbedy Stiawan ZS, dan Maroeli Simbolon -- untuk menyebut beberapa saja. Mereka tampak kukuh dengan pilihan tematik-estetiknya sendiri, tanpa terpengaruh untuk masuk ke fenomena cerpen seksual maupun Islami.<br />
Kecendrungan lain yang juga menarik untuk diamati adalah cerpen-cerpen bernuansa lokal dengan nilai-nilai budaya etniknya, seperti karya-karya Oka Rusmini (Bali), Taufik Ikram Jamil (Melayu-Riau), Chairil Gibran Ramadhan (Betawi), Korrie Layun Rampan (Dayak), Kuntowijoyo (Jawa) dan Danarto (Islam kejawen) -- juga untuk menyebut beberapa saja.<br />
<br />
Belakangan, kecenderungan cerpen bernuansa lokal bahkan telah mendorong munculnya semacam 'kesadaran untuk kembali ke kekayaan budaya sendiri' dan makin banyak mendapatkan pengikut, seperti terlihat dalam Kongres Cerpen Indonesia (KCI) 2005 di Pekanbaru. Sebagian besar cerpen pemenang dan nomine Sayembara Penulisan Cerpen CWI 2005 juga bernuansa lokal. (Lihat, <em>La Runduma</em>, kumpulan cerpen Kreativitas Pemuda, Creative Writing Institute dan Kementerian Pemuda dan Olahraga, Jakarta, 2005).<br />
<br />
Dalam semangat 'kembali ke budaya Timur' itu, pada dasawarsa 1970-an dan awal 1980-an, Danarto sempat memunculkan fenomena cerpen sufistik, atau tepatnya Islam kejawen yang cenderung panteistik. Cerpen-cerpen berkecenderungan demikian dapat ditemukan pada karya-karya Danarto yang terkumpul dalam <em>Godlob</em> (1976) dan <em>Adam Makrifat</em> (1982). Karya-karya Danarto itu, bersama karya-karya dan pemikiran Abdul Hadi WM, sempat mendorong berkembangnya <em>mainstream</em> sastra sufistik dalam kesastraan Indonesia, yang berhasil menghimpun banyak 'pengikut' dari kalangan penulis muda, terutama para penyair.<br />
<br />
Dari aspek estetik, cerpen-cerpen Indonesia mutakhir menunjukkan kecenderungan gaya (<em>style</em>) penuturan yang cukup beragam. Antara lain, gaya realis, romantis, puitis, simbolik, surealistik, dan masokis. Namun, tidak gampang untuk memasukkan seseorang ke dalam satu gaya estetik tertentu secara tegas, karena para cerpenis kebanyakan menulis cerpen dalam berbagai gaya. Seno Gumira Ajidarma, misalnya, banyak menulis cerpen realis, tapi juga menulis beberapa cerpen romantis dan simbolik. Putu Wijaya juga dikenal sebagai cerpenis bergaya absurd, tapi belakangan juga banyak menulis cerpen realis. Begitu juga Danarto. Cerpen-cerpen pada masa awal kepengarangannya sangat simbolik. Namun, belakangan juga banyak menulis cerpen realis.<br />
<br />
Cerpen bergaya realis (realisme) adalah cerpen yang menyodorkan realitas yang ada dalam masyarakat sebagai kebenaran yang faktual. Misalnya, cerpen-cerpen Seno Gumira Ajidarma dalam <em>Saksi Mata</em> (1994) dan <em>Penembak Misterius</em> (1993), serta cerpen-cerpen Djenar Maesa Ayu dalam <em>Mereka Bilang Aku Monyet</em> (2003) dan <em>Jangan Main-main dengan Kelaminmu</em> (2004). Contoh lain adalah cerpen-cerpen Putu Wijaya dalam kumpulan cerpen <em>Tidak</em> (1999), dan Kuntowijoyo dalam <em>Hampir Sebuah Subversi</em> (1999).<br />
<br />
Cerpen bergaya romantis adalah cerpen yang sangat mengutamakan perasaan, dengan pencitraan-pencitraan tokoh yang serba cantik dan sempurna, serta obyek dan latar yang serba indah, dengan impian-impian hidup yang serba ideal. Misalnya cerpen-cerpen Irwan Kelana dalam <em>Kelopak Mawar Terakhir</em> (2004), cerpen-cerpen Asma Nadia dan cerpen-cerpen remaja (<em>teenlit</em>) pada umumnya.<br />
<br />
Cerpen bergaya puitis adalah cerpen yang mengutamakan narasi-narasi yang puitis dalam melukiskan latar (<em>setting</em>) dan pengadegannya. Dari awal sampai akhir kadang-kadang mirip puisi panjang atau prosa liris. Gaya cerpen puitis sempat menjadi kecenderungan sesaat dalam sastra Indoensia pada awal 2000-an, misalnya cerpen-cerpen Maroeli Simbolon, Azhari, dan Kurnia Effendi dalam kumpulan cerpen <em>Menari di Bawah Bulan</em> (2004). Cerpen-cerpen para pemenang dan nomine Sayembara Penulisan Cerpen CWI 2003 dan 2004 sebagian besar juga bergaya puitis.<br />
<br />
Cerpen bergaya simbolik adalah cerpen yang mengungkapkan gagasan, kebenaran atau menafsirkan realitas dengan simbol-simbol. Sebagai contoh adalah cerpen-cerpen saya dalam <em>Sebelum Tertawa Dilarang</em> (1997) dan <em>Sebutir Kepala dan Seekor Kucing</em> (2004). Cerpen-cerpen sufistik Danarto dalam <em>Godlob</em> (1976) dan <em>Adam Makrifat</em> (1982) umumnya juga dikemas dalam gaya simbolik. Dalan novel, yang masuk gaya ini adalah <em>Cala Ibi (2003) karya Nukila Amal.</em><br />
<br />
Cerpen bergaya surealistik adalah cerpen yang mencampuradukkan antara realitas dan irrasionalitas, antara kenyataan dan impian. Misalnya, cerpen-cerpen teror psikologisnya Putu Wijaya yang mengungkap alam bawah sadar manusia (<em>stream of conciousness</em>). Dalam tingkatan yang ekstrem, realitas yang diungkap menjadi jungkir balik sehingga terkesan absurd. Cerpen-cerpen Putu yang bergaya demikian terkumpul dalam Bom (1978).<br />
<br />
Gaya lain yang belakangan sempat muncul adalah cerpen masokis, yakni cerpen yang memanfaatkan narasi-narasi kekerasan seksual, baik sebagai simbol absurditas kehidupan maupun sebagai potret realitas sosial yang bobrok akibat hancurnya tatanan moral. Misalnya, cerpen-cerpen Hudan Hidayat dalam <em>Keluarga Gila</em> (2003). Dalam novel, gaya masokis ada pada <em>Ode untuk Leopol von Sacher-Masoch</em> (2002) karya Dinar Rahayu.<br />
<br />
Membaca fiksi (cerita rekaan) tentang kehidupan, siapapun penulisnya, selalu menarik. Sebab, manusia pada dasarnya suka 'bercermin' untuk lebih mengenali dirinya sendiri dan lingkungannya. Dan, fiksi -- cerita pendek (cerpen) maupun novel -- seperti pernah dikatakan Umar Kayam, pada dasarnya adalah refleksi (cermin) kehidupan pengarang dan lingkungannya.<br />
<br />
Sejak zaman nenek-moyang dulu sampai sekarang, manusia suka mendengar dan membaca dongeng. Dalam tradisi lisan, dulu, dongeng hidup dan diwariskan dari mulut ke mulut sampai berabad-abad. Dunia rekaan yang disajikan dongeng pada umumnya adalah 'mimpi-mimpi indah' tentang kebahagiaan, yang mampu melambungkan perasaan dan imaji penikmatnya dari realitas keseharian yang pahit. Ke dalam 'mimpi-mimpi indah' itu manusia bertamasya secara imajinatif untuk sesaat melupakan realitas hidup sehari-hari yang getir.<br />
<br />
Bagi masyarakat terpelajar yang memiliki budaya baca tinggi, fiksi, cerpen maupun novel, menggantikan kebutuhan mereka akan dongeng. Cerpen maupun novel, menurut Korrie Layun Rampan, sesungguhnya memang merupakaan metamorfosis dongeng. Maka wajar, kalau yang laris di pasar buku adalah fiksi-fiksi romantis yang cenderung 'mendongeng' (menjual mimpi) semacam novel pop, novel remaja, chicklit dan teenlit, serta kumpulan cerpen remaja.<br />
<br />
Chicklit dan teenlit, yang sekarang marak di Amerika, Australia, dan merebak di Indonesia, sebenarnya adalah dongeng-dongen kontemporer yang berhasil memadukan dua kebutuhan di atas: kebutuhan masyarakat akan cermin diri sekaligus kebutuhan masyarakat akan 'dunia mimpi'. Sedangkan cerpen-cerpen yang serius dapat memenuhi kebutuhan untuk 'rekreasi emosional dan intelektual' sekaligus 'refleksi diri' pembacanya.<br />
<br />
Karena itu, tradisi penulisan cerpen, apapun gaya dan temanya, akan terus hidup untuk memenuhi kebutuhan pembacanya akan dongeng, refleksi diri, sekaligus rekreasi emosional dan intelektual mereka.<br />
Tulisan ini merupakan makalah untuk seminar sastra Perhimpunan Penulis Tionghoa Indonesia (Yin Hua Zuo Xie), di Jakarta, 11 Maret 2006.<br />
<br />
* Penulis adalah sastrawan dan wartawan Republika.<br />
<div class="photo photo_none"><div class="photo_img"><img class="img" src="http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs991.snc4/76441_146856285360420_100001081474521_250177_7426208_n.jpg" style="width: 420px;" /></div></div></div></div>chairil gibran ramadhanhttp://www.blogger.com/profile/06811250215757583684noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2161648988301371050.post-37861648802627457502010-10-01T20:59:00.000-07:002010-10-04T23:25:14.315-07:00KABAR BUKU: SUKARNO DAN MODERNISME ISLAM<b>“Sukarno dan Modernisme Islam” (Komunitas Bambu, Oktober 2010, editor: Chairil Gibran Ramadhan, pengantar: Goenawan Mohammad; penutup: Giat Wahyudi)</b><br />
<br />
<br />
SUKARNO, ISLAM, DAN LAINNYA<br />
<br />
1<br />
PENCITRAAN terhadap Sukarno yang selama ini turut dibangun lewat cerita dari mulut ke mulut, kiranya salah besar. Selama puluhan tahun sejak masa kejayaannya, kejatuhan, terlebih setelah kematiannya, tokoh yang dianggap “manusia setengah dewa” ini seringkali disandingkan dengan dunia irasional semacam klenik dan hal-hal yang berbau mistik—sesuatu yang justru sangat dibenci Sukarno. Bahkan atribut-atribut yang dikenakannya, tidak luput dari cerita-cerita “mengagumkan” itu: Peci hitam yang menjadi ciri khasnya, konon dapat memberi kewibawaan sangat besar pada orang yang memakainya; Kacamata hitamnya, dikisahkan tembus pandang dan mampu melihat bahkan di balik tembok sekalipun (ini kerap dihubungkan dengan kebiasaan Sukarno memperistri perempuan cantik); Tongkat komando-nya dikatakan mampu menjadikan orang yang menyimpan dan memegangnya sebagai pemimpin negeri ini. Cerita-cerita ini masih tumbuh subur dalam pembicaraan sehari-hari, terutama di kalangan yang menyukai dunia mistik, klenik, dan bisnis barang antik. Tersebar pula cerita-cerita khayali tentang Sukarno yang dikatakan belum mati, maka masih sering terlihat di Tugus Monas atau Istana Bogor; Sukarno lahir lewat perut ibunya yang disayat (semacam operasi caesar masa kini, namun ghaib); Sukarno yang mengalihbentuk menjadi orang lain.<br />
<br />
Sementara di kalangan yang lebih rasional dan kalangan media, pencitraan terhadap Sukarno lebih beragam dan cerdas. Mulai dari seorang politikus ulung, orator ulung, nasionalis, hingga negarawan—meski ia juga seorang arsitek, seniman, dan pecinta karya seni. Di akhir hayatnya ia juga sempat disebut sebagai komunis oleh rezim yang menjatuhkannya. Sisi religius Sukarno sendiri jarang diangkat media atau orang-orang saat membicarakannya, baik sisi pemikiran maupun keseharian. Ternyata Sukarno seorang muslim dengan tauhid sangat mengagumkan dan memiliki pandangan-pandangan sangat modern terhadap Islam. Hal-hal inilah yang ditulis <i>M. Ridwan Lubis </i>dalam buku <i>“Sukarno dan Modernisme Islam”</i> (ed: Chairil Gibran Ramadhan, Komunitas Bambu, Oktober 2010). Buku ini sebelumnya terbit dengan judul “Pemikiran Sukarno tentang Islam (CV. Haji Masagung, 1992).<br />
<br />
Penerbitan kembali buku ini masih relevan mengingat pemikiran-pemikiran Sukarno tetap menjadi salah satu acuan dalam kehidupan bernegara di Indonesia, dan “menjadi baru” karena kita memang kekurangan sumber mengenai ke-beragama-an Sukarno. Di dalamnya dijelaskan berbagai konsep pemikiran Sukarno tentang Islam. Salah satunya mengupas kalimat <i>Islam is progress</i>, yang ditulisnya di majalah <i>Pandji Islam</i>, April 1940.<br />
<br />
“Pendapat Sukarno bahwa Islam adalah kemajuan mempunyai makna tersendiri dalam pemikiran keislamananya. Ia memegang prinsip bahwa kemajuan peradaban umat manusia bukan saja sesuai dengan Islam, tetapi lebih jauh lagi yaitu Islam itu sendiri berarti kemajuan. Karena itu kemajuan identik dengan Islam dan kemajuan tidak mungkin bertentangan dengan Islam. Pendapat yang agak bernada apologis ini sesungguhnya dapat dipahami apabila diingat betapa seriusnya kritikan yang ditujukan kepada Islam yang menyamakan Islam dengan kebodohan, kemunduran dan sebagainya. Hal ini berarti Islam itu mengandung potensi kebodohan dan kemunduran. Kritikan inilah yang juga berkembang di Indonesia dan itulah yang ingin dijawab Sukarno. Oleh karena yang dihadapinya adalah kelompok intelektual hasil didikan pola Barat, maka tidak mengherankan kalau cara yang dipakainya sangat menekankan peranan pemahaman akal pikiran. Pola berpikir yang seperti ini pulalah yang menyebabkan para pengritiknya meragukan ketulusan sikap Sukarno terhadap islam.”<br />
<br />
Cara berpikir Sukarno tentang Islam ini dipengaruhi oleh dua tokoh pembaruan di Mesir: <i>Muhammad Abduh </i>dan<i> Farid Wajdi</i>. Menurut Abduh, peradaban yang sejati sesuai dengan Islam, sementara menurut Wajdi, Islam yang sejati sesuai dengan peradaban. Dalam hal ini tampaknya Sukarno cenderung pada orientasi pemikiran Wajdi yang sering dikutipnya, bahwa Islam hanya dapat berkembang bila umatnya memperhatikan tiga hal: Kemerdekaan roh, kemerdekaan akal, dan kemerdekaan pengetahuan. Selain Abduh dan Wajdi di sisi Islam, Sukarno juga dipengaruhi <i>Mustafa Kemal</i> (Turki) dan <i>Gamal Abdul Nasser </i>(Mesir) di sisi nasionalis.<br />
<br />
<br />
2<br />
MESKI seorang muslim sejati, namun Sukarno menganggap Islam tidak perlu dijadikan sebagai dasar negara. Ia semata menekankan bahwa yang harus ditangkap dari Islam adalah esensi-nya (ruh Islam), untuk dijadikan sebagai dasar negara. Inilah yang membuat ia menyetujui langkah Mustafa Kemal yang meruntuhkan kekhalifahan <i>Dinasti Usmani</i> (1923) dan membentuk sebuah negara nasionalis Turki.<br />
<br />
Tindakan Kemal yang melepaskan agama dari negara menurut Sukarno harus dipandang sebagai itikad baik, yaitu memerdekakan Islam dari ikatan agama, agar Islam bukan hanya agama yang memutar tasbih di masjid saja, tetapi menjadikan Islam sebagai gerakan yang membawa ke arah perjuangan. Untuk mencapai tujuan itu, maka hal yang harus dilakukan adalah merombak cara berpikir umat Islam yang sejak lama telah diikat oleh berbagai pandangan tradisional. Melepaskan agama dari negara adalah wujud kemerdekaan negara dari anggapan-anggapan agama yang <i>jumud</i> (kebekuan berpikir), yakni memerdekakan negara dari hukum-hukum tradisi dan paham-paham islam yang kolot—yang sebenarnya bertentangan dengan Islam.<br />
<br />
Sukarno meyakini, dalam <i>Al Qur'an</i> tidak ada ayat yang mengharuskan menyatukan agama dengan negara. Bahkan kata <i>negara</i> sendiri menurutnya tidak ditemukan. Kata <i>daulah</i> yang ada diartikannya bukan sebagai <i>negara</i> tapi <i>kedaulatan</i>. Ini didasarkan pada buku <i>Al-Islam wa Ushul Al-Hukm</i> karya <i>Ali Abd Al-Raziq</i>. Dalam analisanya, Sukarno menyebut bahwa kesultanan-khalifah <i>(caesaro-papisme) </i>di dalam Dinasti Turki Usmani bukan berasal dari Islam namun perpaduan tiga peradaban: Grieks-Byzantijn, Arab (Islam), dan Iran.<br />
<br />
Hal menarik dari buku ini salah satunya karena menyajikan kutipan-kutipan asli pemikiran Sukarno dari surat-surat, pidato-pidato, dan tulisan-tulisannya. Namun sisi lain, oleh M. Ridwan Lubis, Sukarno tidak dibiarkan melenggang sendirian dengan pendapat-pendapatnya yang terdengar “nyeleneh” itu. Simak pendapat para ulama yang hidup sezaman dengannya: <i>Sirajuddin Abbas, Kiai Machfoedz Shiddiq, A. Moechlis</i> (nama samara M. Natsir), <i>Tengkoe Mhd. Hasbi, MS. Adil</i> (nama samaran Ahmad Hasan), <i>Agus Salim, </i>hingga <i>Ahmad Syafi'i Maarif </i>pada masa sesudahnya—yang disajikan sebagai penyeimbang. Jikapun ada kelemahan, hanyalah memiliki gaya penulisan yang agak berbeda dengan dekade kini. Namun hal ini tetap dipertahankan oleh editor dengan pertimbangan supaya pembaca mengetahui gaya bertutur masa ketika buku ini pertama diterbitkan—selain untuk mempertahankan gaya khas sang penulis, yang salah satunya sering menggunakan kata “ sungguhpun”.<br />
<br />
Akhirul kalam, menurut Sukarno, Islam adalah pedoman tertinggi yang pernah dimiliki oleh umat manusia untuk membawa mereka menelusuri perjalanan hidup di dunia sampai akhirat. Islam juga bersifat dinamis untuk terus berkembang menyesuaikan diri dengan perkembangan modern. Bagi Sukarno, sangat tidak tepat mempertentangkan Islam dengan perkembangan peradaban modern khususnya dalam bidang ilmu pengetahuan. Keduanya saling membutuhkan. Jadi, menurut Sukarno, <i>Islam is progress</i>. <b>(Chairil Gibran Ramadhan, sastrawan dan mantan wartawan)</b><br />
<b><br />
</b><br />
<br />
<b>CATATAN: </b><br />
<i>"Selama enam bulan sebelum buku ini terbit, kami berupaya mencari penulis atau keluarganya guna mendapatkan izin. Kami hubungi berbagai pihak dimana penulis pernah meninggalkan jejak, seperti Universitas Sumatra Utara (USU), Departemen Agama, UIN Syarif Hidayatullah dan Yayasan Bung Karno (YBK). Dari YBK malahan telah membantu menggunakan jaringannya yang luas. Sejumlah info didapat, tetapi semua berakhir nihil sampai akhirnya tanpa bermaksud tidak hormat, buku ini diputuskan untuk dicetak. Kami mohon maaf dan berharap apabila ada yang mengetahui keberadaan dan alamat kontak penulis atau keluarganya, kami dapat diinformasikan. Besar harapan kami, penulis sendiri atau sanak keluarga yang membaca dapat menghubungi alamat kami." </i><br />
<br />
<b>KOMUNITAS BAMBU:</b><br />
Jl. Pala No. 4B, Beji Timur, Depok<br />
Telp: 021-7720-6987<br />
email: komunitasbambu@yahoo.com<br />
website: www.komunitasbambu.com<br />
<br />
<b></b><br />
<b></b><br />
<div class="photo photo_none"><div class="photo_img"><b><a href="http://www.facebook.com/photo.php?pid=199742&fbid=137178982994817&op=1&view=all&subj=136507956395922&aid=-1&auser=0&oid=136507956395922&id=100001081474521"><img class="img" onload="var img = this; onloadRegister(function() { adjustImage(img); });" src="http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs705.snc4/62529_137178982994817_100001081474521_199742_1344827_n.jpg" style="width: 420px;" /></a></b></div></div><b></b>chairil gibran ramadhanhttp://www.blogger.com/profile/06811250215757583684noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2161648988301371050.post-82890784068148178872010-09-19T02:04:00.000-07:002010-09-30T06:34:27.792-07:00RESENSI NOVEL PERANG (SEMI-SEJARAH)<div class="mbl notesBlogText clearfix"><div>NOVEL: Iini Bukan Perangku, PENULIS: Dainar Wahid, EDITOR: Laora Arkeman, PENERBIT: Bacalah!<br />
<br />
Memegang buku ini, kita seolah memegang buku yang dicetak dari masa lalu, atau serasa berada di masa lalu itu sendiri. “Kulit” ini tentu dihasilkan bukan tanpa pertimbangan. Pihak penerbit tahu benar bagaimana harus mengemasnya. Dengan cerita yang mengambil setting masa lalu, kiranya hanya dengan tampilan “kuno” seperti inilah “Ini Bukan Perangku” pantas disajikan. Perhatikan tata letak keseluruhan pada sampul depan, halaman dalam, dan sampul belakang. Juga foto yang ditampilkan.<br />
<br />
Novel ini mengambil setting antara tahun 1955 hingga 1960, melalui kacamata seorang perempuan bernama Dainar Wahid (kelahiran Indrapura, Sumatra Barat, 1934). Dari masa revolusi fisik yang diwarnai pemberontakan PRRI Permesta, hingga masa ketika komunisme mulai kuat bercokol di negeri ini. Menurut Chairil Gibran Ramadhan, novel ini sejajar dengan “Pertempuran Penghabisan”-nya Ernest Hemingway.<br />
<br />
Semua diceritakan lancar dengan gaya bertutur “orang dulu”. Jika penulis masa sekarang susah-payah melakukan riset untuk mendapatkan gaya ini—termasuk riset mengenai detail-detail pendukungnya—maka Dainar Wahid murni menuliskannya berdasarkan pengetahuan yang dilaluinya. Dan ini, adalah salah satu unsur kekuatan novel ini. Namun pembaca dari masa sekarang, kiranya tak perlu khawatir terjebak dalam kebingungan memahami detail-detail masa lalu yang ada, karena catatan kaki yang diperlukan turut ditampilkan untuk memberi informasi yang cukup.<br />
<br />
Buku ini pada halaman belakangnya dikomentari oleh empat orang yang begitu tahu dunia kata dan kalimat: Henry Ismono (Redaktur Sastra Tabloid Nova), Prof. Amir Hakim Usman (Ahli Bahasa Indonesia), Puti Balqis Alisjahbana (mantan wartawati dan sastrawati yang lama tinggal di Prancis), dan Chairil Gibran Ramadhan (Sastrawan). Selamat membaca! <br />
<div class="photo photo_none"><div class="photo_img"><a href="http://www.facebook.com/photo.php?pid=120175&fbid=120711014641614&op=1&view=all&subj=120269831353068&aid=-1&auser=0&oid=120269831353068&id=100001081474521"><img class="img" onload="var img = this; onloadRegister(function() { adjustImage(img); });" src="http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/hs185.snc4/37566_120711014641614_100001081474521_120175_5920455_n.jpg" style="width: 420px;" /></a></div></div></div></div>* chairil gibran ramadhan, sastrawan betawi dan mantan wartawan. Tulisan ini sebelumnya tampil lewat facebook.chairil gibran ramadhanhttp://www.blogger.com/profile/06811250215757583684noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2161648988301371050.post-2351120998677036402010-09-05T01:05:00.001-07:002010-09-30T06:50:34.274-07:00REKOMENDASI SEMILOKA KEBUDAYAAN BETAWI 2010REKOMENDASI<br />
SEMILOKA KEBUDAYAAN BETAWI<br />
<br />
<br />
Pengantar<br />
<br />
Seminar dan Lokakarya (Semiloka) Kebudayaan Betawi berlangsung di Hotel Borobudur, Jakarta, 26—28 Juni 2010 dan diselenggarakan oleh Dinas Pariwisata dan Kebudayaan DKI Jakarta.<br />
<br />
Setelah mendengar dan memperhatikan: <br />
<br />
Sambutan-sambutan yang disampaikan oleh:<br />
1 Kepala Dinas Pariwisata dan Kebudayaan DKI Jakarta Dr. Arie Budiman<br />
2 Gubernur DKI Jakarta Dr. Ing. Fauzi Bowo<br />
<br />
Makalah/paparan langsung yang disampaikan oleh:<br />
1. Marco Kusumawijaya, “Ruang Khalayak dan Kebudayaan”.<br />
2. Hendry M. Ali, pengalam kemiskinan di Jakarta (paparan langsung). <br />
3. Fachry Ali, Keislaman Orang Betawi (paparan langsung).<br />
4. Cecep Effendi, “Mencari Ruang dan Identitas Politik Warga Betawi di Antara Tumpang-tindih Peran Provinsi DKI Jakarta”.<br />
5. Yulianti Parani, “Identitas Etnik Budaya Urban Jakarta”.<br />
<br />
Pembahasan, tanggapan, dan tanya jawab dalam sidang-sidang:<br />
<br />
1) . Pembahas dan Narasumber:<br />
a. Tommy Christommy, Zeffry Alkatiri, Ade Darmawan dan Nirwono Yoga terhadap makalah Marco Kusumawijaya.<br />
b. Paulus Wirotomo, Mona Lohanda, Lutfi Hakim, Suma Mihardja terhadap pengalaman langsung Hendry M. Ali.<br />
c. K.H. Syaifuddin Amsir dan Hj. Tuti Alawiyah terhadap paparan Fachry Ali.<br />
d. J.J. Rizal, Tamrin Amal Tomagola, Amarullah Asbah, dan Wanda Hamidah terhadap makalah Cecep Effendi.<br />
e. Zen Hae, Yahya Andi Saputra, David Kwa, Jali Jalut, dan Ali Sabeni terhadap makalah Yulianti Parani.<br />
<br />
2). Tanggapan-tanggapan dan tanya-jawab dari para peserta.<br />
<br />
<br />
MEMUTUSKAN:<br />
<br />
Menetapkan: <br />
Kesimpulan-kesimpulan Semiloka Kebudayaan Betawi 2010 sebagai berikut:<br />
<br />
I<br />
PENGANTAR<br />
II<br />
Semiloka ini bertujuan untuk membahas secara mendalam dan ilmiah perkembangan mutakhir masyarakat dan kebudayaan Betawi, terutama dalam hubungannya dengan perkembangan metropolitan Jakarta. Juga untuk melanjutkan tradisi pemikiran kritis tentang masyarakat dan kebudayaan Betawi yang pernah ada di masa-masa sebelumnya.<br />
III<br />
Kebudayaan Betawi adalah hasil pertemuan dan persilangan berbagai anasir kebudayaan suku-bangsa yang datang dan mendiami wilayah Jakarta dan sekitarnya yang diwariskan melalui proses sejarah. <br />
Kebudayaan Betawi adalah keseluruhan sistem pengetahuan masyarakat Betawi yang maujud dalam berbagai bentuk, seperti bahasa, cerita rakyat, musik rakyat, kepercayaan, teater rakyat, tarian, adat-istiadat, perayaan dan ritual daur hidup, pencak silat, arsitektur, obat dan pengobatan, kuliner, busana, sistem kekerabatan, sistem kepemimpinan, permainan rakyat, dan lain-lain.<br />
<br />
<br />
REKOMENDASI<br />
<br />
POLITIK<br />
<br />
1 Mendesak Pemerintah Pusat untuk segera mengeluarkan Peraturan Pemerintah berkaitan dengan UU No. 29 Tahun 2007 tentang Pemerintah Provinsi Daerah Khusus Ibukota Jakarta, khususnya pasal 26 ayat 6 tentang melestarikan dan mengembangkan budaya masyarakat Betawi.<br />
2 Mendesak Pemprov DKI Jakarta untuk segera membuat Peraturan Daerah (Perda) tentang budaya masyarakat Betawi untuk menjalankan amanat UU No. 29 Tahun 2007. <br />
3Mendesak Pemprov DKI Jakarta untuk segera membuat Peraturan Daerah (Perda) tentang muatan lokal budaya masyarakat Betawi merujuk UU No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional/Permendiknas No.19 Tahun 2007. <br />
4 Mendesak Gubernur dan DPRD Pemprov DKI Jakarta agar mengalokasikan anggaran proporsional, adil, dan sesuai dengan kebutuhan, sekurang-kurangnya 20% untuk budaya masyarakat Betawi.<br />
5 Mendesak Pemprov DKI Jakarta untuk segera membuat Peraturan Daerah (Perda) tentang Festival Budaya Betawi dan Lebaran Betawi.<br />
<br />
SOSIAL BUDAYA<br />
<br />
1. Mendesak Pemprov DKI Jakarta untuk melakukan penguatan dan pemberdayaan yang lebih intensif terhadap Bamus Betawi, Lembaga Kebudayaan Betawi, dan organisasi masyarakat Betawi serta potensi masyarakat Betawi lainnya.<br />
2. Mendesak Pemprov DKI Jakarta untuk membangun Pusat Kebudayaan Betawi dan Gedung Kesenian Betawi. <br />
3. Mendesak Pemprov DKI Jakarta untuk menginventarisasikan Seni & Budaya Betawi serta mendaftarkan Hak Kekayaan Tradisional Indonesia ke DEPKUMHAM RI.<br />
4. Pemberian jaminan sosial kepada seniman dan budayawan Betawi. <br />
5Pemberian dana bantuan pembinaan terhadap sanggar-sanggar seni budaya Betawi. <br />
6. Melestarikan lingkungan dan bangunan cagar budaya di Jakarta dengan melibatkan potensi masyarakat Betawi. <br />
7. Mendesak Pemprov DKI Jakarta untuk melaksanakan Kongres Kebudayaan Betawi dan segera membentuk POKJA (kelompok kerja) yang bertugas menyiapkan perencanaan dan pelaksanaan kegiatan Kongres Kebudayaan Betawi pada tahun 2011<br />
8. Mengoptimalisasikan kinerja Balai Latihan Kesenian (BLK) di lima (5) wilayah Kota/ Kabupaten untuk kesenian Betawi.<br />
9. Mendesak Dewan Kesenian Jakarta untuk mengoptimalisasikan pementasan seni-budaya Betawi di Taman Ismail Marzuki.<br />
10. Mendorong Lembaga Kebudayaan Betawi untuk menjadi lembaga sertifikasi kesenian Betawi. <br />
<br />
<br />
PENDIDIKAN<br />
<br />
1. Mendesak Pemprov DKI Jakarta mengalokasikan beasiswa untuk pelajar dan mahasiswa Betawi <br />
2. Mendesak Pemprov DKI Jakarta untuk membangun asrama mahasiswa Betawi yang ada di daerah (di luar Provinsi DKI Jakarta).<br />
3. Mendesak Pemprov DKI Jakarta untuk memfasilitasi perguruan tinggi yang memiliki lembaga kajian/pusat studi budaya Betawi <br />
4. Mendesak Pemprov DKI Jakarta untuk mendirikan Sekolah Menengah Kejuruan Seni dan Budaya Betawi.<br />
<br />
<br />
AGAMA <br />
<br />
1. Menempatkan potensi masyarakat Betawi yang berkompeten dan berkualitas di Jakarta Islamic Center (JIC).<br />
2. Optimalisasi kebudayaan Betawi yang kental dengan kebudayaan Islam di Jakarta Islamic Center (JIC). <br />
3. Melestarikan dan mengembangkan halqoh dan majelis taklim kaum Betawi.<br />
4. Melakukan inventarisasi dan mensosialisasikan hasil karya ulama Betawi.<br />
<br />
<br />
Jakarta, 30 Juni 2010<br />
<br />
Tim Perumus<br />
<br />
1. Chairil Gibran Ramadhan<br />
2. JJ Rizal<br />
3. Muhammad Ichwan Ridwan<br />
4. Zeffry Alkatiri<br />
5. Zen Hae<br />
<br />
<br />
FOTO:<br />
Semiloka Kebudayaan Betawi di Hotel Borobudur, Jakarta, 26-28 Juni 2010. Kika: Yahya Andi Saputra (UI), Zen Hae (DKJ), David Kwa (budayawan Tionghoa), CGR, Bpk. Rojali (seniman gambang kromong), Bpk. Ali Sabeni (seniman sambrah), Ibu Yulianti Parani Ph. D (IKJ). Foto: Latief Mahmud. <br />
<div class="photo photo_none"><div class="photo_img"><br />
<a href="http://www.facebook.com/photo.php?pid=120619&fbid=120836464629069&op=1&view=all&subj=120393994673985&aid=-1&auser=0&oid=120393994673985&id=100001081474521"><img class="img" onload="var img = this; onloadRegister(function() { adjustImage(img); });" src="http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash2/hs088.ash2/37725_120836464629069_100001081474521_120619_2301226_n.jpg" style="width: 420px;" /></a></div></div>chairil gibran ramadhanhttp://www.blogger.com/profile/06811250215757583684noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2161648988301371050.post-29878086894140026902010-09-05T01:03:00.001-07:002010-09-05T01:03:48.555-07:00KABAR BETAWI: TEATER TOPENG BETAWI DI YOGYAKARTA“Tarik ketupat lepas di atas piring, pukul gendang mainin topeng."<br />
<br />
<br />
Pada 22-26 Juli 2010 ini, kelompok teater yang melakukan workshop “Sastra Pertunjukan" dengan membawakan Topeng Betawi di Balai Latihan Kesenian (BLK) Jakarta Selatan, akan memamerkan hasil latihannya di SMKI 1, Bantul, Yogyakarta. Turut serta dalam rombongan itu adalah Dindon WS (sutradara), Jaya Noin dan Atien Kisam (praktisi Topeng Betawi), dan tentunya Chairil Gibran Ramadhan (sastrawan dan budayawan Betawi), yang naskahnya diadaptasi untuk pertunjukan ini. Kegiatan ini awalnya digagas Yusuf Sugito selaku Kepala BLK Jakarta Selatan, yang kini sudah digantikan Dyah Damayanti.<br />
Di tengah ketenggelamannya, pemilihan Topeng Betawi sebagai bahan workshop di kalangan generasi muda—yang naskahnya didasarkan pada karya sastra—patutlah mendapat pujian. Selain untuk pengembangan, workshop ini juga dimaksudkan untuk meregenerasi pemain topeng selagi nara sumbernya masih ada. Sebab dari segi jumlah, untuk Jakarta Selatan saja hanya ada dua grup Topeng Betawi yang masih aktif.<br />
<br />
<br />
TOPENG DAN LENONG<br />
Di ranah budaya nasional bahkan Betawi sendiri, Topeng Betawi memang telah lama berada jauh di bawah Lenong Betawi, hingga Lenong pun dikira sebagai satu-satunya seni teater dalam budaya Betawi. Lebih jauh lagi adalah: Blantek, Jinong, Jipeng, Tonil Samrah, Ubrug, Wayang Dermuluk, Wayang Senggol, Wayang Si Ronda, Wayang Sumedar, dan Wayang Wong. Padahal dalam perkembangannya, keduanya pernah berjalan beriringan.<br />
Topeng tumbuh dan berkembang di dalam masyarakat Betawi dengan sub-dialek Betawi Pinggir (disebut juga Betawi Ora), dengan cerita yang dibawakan seputar masalah rumah tangga, serta musik pengiring (disebut Gamelan Topeng) dan irama lagu beraroma Sunda. Sedangkan Lenong tumbuh dan berkembang di dalam masyarakat Betawi dengan sub-dialek Betawi Tengah (disebut juga Betawi Kota), dengan cerita yang dibawakan seputar action, serta musik pengiring (disebut Gambang Kromong) dan irama lagu beraroma Cina.<br />
Hingga pertengahan dekade 1980-an, keduanya masih sering dipanggil keluarga-keluarga kaya Betawi untuk memeriahkan pesta pernikahan dan khitanan, dengan panggung yang didirikan di pelataran rumah sang empunya hajat. Namun seiring berkembangnya layar tancap yang lebih mudah pelaksanaannya dan lebih murah biayanya, keduanya pun tak lagi ditanggap. Nama Lenong sendiri bertahan lantaran jasa komersil media elektronik, diantaranya lewat tontonan Lenong Rumpi (RCTI) dan Lenong Bocah (TPI) pada awal dekade 1990-an—yang entah dimana letak Lenong-nya. Jangan lupakan pula jasa Sumantri Sastrosuwondo dan Djaduk Djajakusuma yang sejak 1968 memperkenalkan Lenong kepada khalayak non-betawi lewat pementasan-pementasan di TIM dan mengadakan festival-festival Lenong.<br />
<br />
PANJAK DAN THE JAK<br />
Menarik dicermati bahwa sebagian besar peserta workshop bukanlah orang Betawi. Mereka berdarah Jawa, Sunda, dan Batak. Tercatat hanya beberapa orang saja yang berdarah Betawi. Maka aroma khas Betawi serta kelenturan mimik dan tubuh seorang panjak (pelaku seni pertunjukan dalam budaya Betawi, lelaki atau perempuan), belum terpancar dari mereka. Meski secara kemampuan berakting cukuplah lumayan, namun mereka tentu tak diharapkan menjadi pelawak-pelawak karbitan seperti yang kini muncul di layar TV kita dari gelap hingga gelap. Menjadi panjak topeng jelas berbeda dengan sekedar menjadi pelawak. Bokir, Nasir, Bodong, Nori, Malih, Nirin, Bolot, adalah panjak-panjak topeng alami yang lahir dari udara Betawi dan sukar dicari tandingannya. Dan jiga (kemampuan panjak menjiwai perannya) adalah sebuah keharusan.<br />
Sesugguhnya ini pekerjaan berat bagi para pengajar dan terlebih para peserta workshop. Membuat orang tertawa dengan kelucuan-kelucuan spontan yang membawa kekhasan sebuah kultur jelas memerlukan intuisi tinggi. Kecuali jika seseorang sudah memiliki darah itu—yang didapatnya dari semesta keseharian. Untuk hal ini tentunya orang Betawi terah teruji kefasihannya. Sebab kesusahan saja bisa menjadi sebuah kejenakaan di tangan mereka.<br />
Pendek kata para peserta non-Betawi harus berakting dua kali, dobel: Sebagai orang Betawi dengan segala spontanitas berpikir, bersikap dan berucapnya; dan sebagai tokoh yang diperaninya. Mungkinkah kebesaran grup Topeng Betawi Setia Warga yang pernah berjaya hingga pertengahan dekade 1980-an--dengan Haji Bokir sebagai maskotnya—dalam berapa persennya bisa muncul dari workshop ini? Wallahu a’lam bi shawab.<br />
Lantas apa motivasi para peserta workshop, mengingat sebagian besar dari mereka bukan berdarah Betawi? Murni melestarikan budaya Betawi ‘kah? Apapun motivasinya—meluaskan pergaulan, mendapat pengalaman berjalan-jalan, kesempatan berakting pada media yang lebih kuat efek komunikasinya dan lebih besar jumlah penikmatnya—setidaknya kita cukup berbangga hati bahwa anak-anak muda non-Betawi dalam kisaran umur 18-22 tahun ini menaruh minat pada Topeng Betawi. Bandingkan dengan kebanyakan anak muda Betawi yang sehari-hari memilih hilir-mudik di atas motor, bermain gitar di mulut-mulut gang, memegang kail di pemancingan, atau berteriak dengan wig warna orange dan kaos berwarna senada bertuliskan “The Jak Mania”. Tentu kita berharap para peserta akan mengakrabi dan membawa Topeng Betawi dalam kejujuran nurani seninya, seperti Haji Bokir dan teman-temannya yang mengusung dengan hati dan dedikasi teramat tinggi budaya kampungnya.<br />
<br />
<br />
STAMBUL KOMPROMI<br />
Stambul Panjak adalah cerita yang diadaptasi menjadi bahan workshop di Jalan Asem Baris, Tebet ini. Seperti 16 cerpen lainnya dalam antologi “Sebelas Colen di Malam Lebaran” (Chairil Gibran Ramadhan, Masup Jakarta, 2008), SP pun tak mengandung unsur humor. SP sangat menyayat: Menceritakan kejatuhan sebuah grup Lenong milik seorang Cina-Betawi akibat gempuran layar tancap lebih 20 tahun silam di Bekasi. Namun dalam workshop ini SP kemudian dipindahkan menjadi Topeng Betawi, dengan sentuhan komedi yang kental dan cerita yang mengalami “penyesuaian”. Maka kesedihan dan kegundahan The Teng Hui sang pemilik Bintang Kedjora hanya tampak sekelebat. Meminjam istilah Arswendo Atmowiloto, SP telah mengalami kreapromitas alias kreativitas kompromi (Jurnal Kalam, edisi 9, 1997), melebihi jika seandainya naskah ini dipentaskan oleh Teater Koma.<br />
Sebuah cerita, dalam segala detailnya, memang hanya bisa dinikmati secara utuh lewat teks aslinya. Karena ketika dipindahkan ke dalam bahasa gambar atau ke atas pentas, maka akan selalu berkompromi. Bahkan dengan fakta itu sendiri.***chairil gibran ramadhanhttp://www.blogger.com/profile/06811250215757583684noreply@blogger.com0